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De lo expuesto hasta aquí, puede concluirse que, al referirnosa la Canción Cubana Contemporánea resulta imposible obviarque en todo este devenir conviven tradición y vanguardia, continuidady ruptura. Estamos ante lo que Julio Fowler (2007a)describe como un proceso convergente de asimilaciones estéticasy culturales, de una sabiduría abierta siempre que incorporapréstamos y «los transforma en un incesante trasiego eintercambio y donde lo único que no varía es esa capacidad depermeabilidad, de innovación y metamorfosis de la experienciacreadora».Cuando aparezca el petróleoAparejado al devenir de lo que se ha denominado Canción CubanaContemporánea, en un recuento histórico acerca de lacanción hecha por cubanos de finales de los ochenta haciaacá, es preciso acotar que junto a los procesos protagonizadospor los más jóvenes, coinciden en el tiempo y en el accionarotras generaciones de creadores que se han mantenidoaportando al panorama musical nacional desde disímiles credosestéticos y distintos puntos geográficos del planeta. Porsolo citar a algunos, vale recordar que en la etapa que aquí seintenta historiar, César Portillo de la Luz y Silvio Rodríguezrecibieron el Premio Latino a toda una vida, otorgado por laAcademia de la Música en España. Igualmente, en la emisiónlatina del Premio Grammy, a Pablo Milanés en un mismo añose le entregaron dos de esos galardones por un par de trabajosdiscográficos. Otros nombres que –entre tantísimos hacedoresde canciones– han estado muy activos en estos últimoslustros son Marta Valdés, Meme Solís, Frank Domínguez,Renée Barrios, Pedro Luis Ferrer, Amaury Pérez, Ireno García,Sara González –fallecida en 2012—, Pedro Romero, ÁngelQuintero, Marta Campos, Vicente Feliú, Lázaro García, AugustoBlanca, Pepe Ordás, Alejandro García (Virulo) y Carlos Gómez…Un balance de lo acaecido en la cancionística cubana a partirde los noventa permite arribar a ciertas generalizaciones. Haycreadores que tratan de testificar de forma explícita el caos138la luz, broder, la luz.pmd 13810/06/2012, 5:17