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Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

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from home<strong>la</strong>nd to <strong>de</strong>stination. It is, rather, actively created andrecreated in an act of i<strong>de</strong>ntification with the home<strong>la</strong>nd 4 (Alphen,2002: 56).Es significativo que en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los representantes<strong>de</strong> <strong>la</strong> Canción Cubana Contemporánea que han marchadoa vivir en el extranjero, en algunos casos incluso al margen<strong>de</strong> su propia voluntad, mediante <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, todo el tiempo se estáhab<strong>la</strong>ndo o haciendo referencia a <strong>la</strong> problemática <strong>de</strong> <strong>la</strong> nacióncubana y se llega a <strong>la</strong> irrefutable conclusión <strong>de</strong> que no podríahaber sido llevada a cabo por una persona que hubiera nacidofuera <strong>de</strong> Cuba y que no hubiese vivido <strong>la</strong> compleja circunstancianacional <strong>de</strong> <strong>la</strong>s últimas décadas. Así pues, en su inci<strong>de</strong>ncia ennuestra realidad, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad cubana brota por doquier en estostrabajos.Así, aunque cantautores cubanos <strong>de</strong> los afincados en el extranjero,cuando son entrevistados o en textos <strong>de</strong> corte ensayísticoque han escrito, argumentan que para ellos se ha vuelto obsoleta<strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> una i<strong>de</strong>ntidad (<strong>la</strong> cubana), porque <strong>la</strong> misma se haconvertido en una especie inasible y en vertiginoso travestismo,<strong>la</strong> obra <strong>de</strong> estos propios creadores los <strong>de</strong>smiente, pues en <strong>la</strong> cancionísticaque han facturado ya en <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> artistas en <strong>la</strong>diáspora, encontramos <strong>la</strong>s esencias que permiten reconocer <strong>la</strong>cubanía, en medio <strong>de</strong>l conglomerado <strong>de</strong> <strong>la</strong> copiosa producciónmusical <strong>de</strong>l mundo contemporáneo.Son obsesiones <strong>de</strong> nuestra insu<strong>la</strong>ridad que afloran una y otravez en <strong>la</strong>s piezas que componen, ya sea en aspectos morfológicos<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l análisis musicológico <strong>de</strong> <strong>la</strong> cancióno en textos que persisten en hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia nacional, elexilio y <strong>la</strong> diáspora como presencia constante en el <strong>de</strong>venir <strong>de</strong><strong>la</strong> nación, <strong>la</strong> problemática social y, en general, <strong>de</strong> los elementos4Traducción al español: El asunto, ubicado en el presente, «hace» <strong>la</strong>imaginación. Si <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad cultural <strong>de</strong>l emigrante se forma en términos<strong>de</strong> un lugar imaginado, significaría que esa i<strong>de</strong>ntidad no se llevóconsigo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su lugar <strong>de</strong> origen hacia el <strong>de</strong> <strong>de</strong>stino. Es activamentecreada y recreada en un acto <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación con el lugar <strong>de</strong> origen.192<strong>la</strong> luz, bro<strong>de</strong>r, <strong>la</strong> luz.pmd 19210/06/2012, 5:17

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