Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

Ejemplo de ello es la narración de los inconcebibles avataresde los músicos de la peña de 13 y 8, luego parte del proyecto«Te doy otra canción», cuando intentaron ofrecer un concierto–Canción Propuesta– que finalmente solo fue posible realizaren las márgenes del río Almendares, en condiciones muy precarias:los artistas se iluminaron con faroles chinos y los asistentescon improvisadas chismosas para no perder el rumbo enaquellos parajes saturados de mosquitos. La descripción de losucedido allí desde el punto de vista del espectador enriquece,sin dudas, los juicios valorativos del autor y las opiniones delos protagonistas de aquel concierto devenido performance. Laimagen de los oscuros laberintos en los alrededores del río porlos que anduvieron esos jóvenes creadores y sus seguidores puedeasumirse como una metáfora de los enrevesados senderos –cubiertosde escollos e incomprensiones de diferente tipo por partede las instituciones– transitados por los miembros de esta promoción.Ya con anterioridad Borges-Triana había acuñado unadenominación para caracterizar a la segunda promoción de laNueva Trova. Según él, se trataba de la «generación de los topos»,por haber desarrollado una labor de manera subterránea,como si fuera «bajo tierra» –underground–, con escasasposibilidades de difusión.La idea de lo subterráneo, la oscuridad, la falta de espacio alaire libre, lo sumergido, refuerzan, por contraste, el sentidodel verso de Sigfredo Ariel incluido en el título: se borrarán losnombres y las fechas / y nuestros destinos / y quedará la luz,bróder, la luz y no otra cosa, convertido en una apuesta por undestino diferente, en una búsqueda de claridad y transparencia,de expansión a cielo abierto, que es lo que reclaman Borges-Triana y el acucioso recuento de una historia cuyas fechas,nombres y destinos son rescatados por él.A partir de una breve valoración de la bibliografía sobre lacanción cubana y de una crítica a la historiografía musical tradicional,el autor deja sentadas las bases de su acercamiento.Uno de los puntos precisados es su interés por escribir una historiadesarrollada en los márgenes y que encontró su camino acontracorriente de la cultura dominante en su época. La historiacon minúsculas de su texto se opone así a la Historia ya8la luz, broder, la luz.pmd 810/06/2012, 5:17