11.07.2015 Views

Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

tenido que rea<strong>de</strong>cuar su discurso, a fin <strong>de</strong> tratar <strong>de</strong> lograr contratosdiscográficos y editoriales en un contexto bastante adversopara propuestas <strong>de</strong> corte propositivo y en una etapa en <strong>la</strong>que internacionalmente «lo cubano» en materia <strong>de</strong> música hapasado por el filtro estereotipado <strong>de</strong> fonogramas como Mi tierra,<strong>de</strong> Gloria Estefan, y el Buenavista Social Club.De existir una línea divisoria <strong>de</strong> carácter generacional, en miopinión, <strong>la</strong> misma nada tendría que ver con el hecho <strong>de</strong> vivir<strong>de</strong>ntro o fuera <strong>de</strong> Cuba. Para distinguir <strong>de</strong>terminadas diferenciasentre una y otra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s más recientes generaciones <strong>de</strong> cantautores,asumo un factor extraartístico que tomo como punto<strong>de</strong> partida: <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> los creadores y el momento <strong>de</strong> su apariciónen el mundo musical. Obviamente, este resulta un criteriomuy arriesgado y po<strong>de</strong>mos hal<strong>la</strong>r varias excepciones, pero porlo general <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los cantautores nacidos a <strong>la</strong> música enlos ochenta hacen notar un distanciamiento en sus composicionesposteriores, con respecto a sus creencias o su visión <strong>de</strong>lmundo. El año 1989 y sus consecuencias parecen haber sidopara muchos <strong>de</strong> ellos una suerte <strong>de</strong> punto <strong>de</strong> inflexión que losllevó a realizarse nuevas preguntas que cuestionaban lo vivido.Las respuestas que brindaron partían <strong>de</strong> una ruptura, <strong>de</strong>un <strong>de</strong>sencanto con <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong>l entorno que ellos tenían. Porsu parte, una buena cantidad <strong>de</strong> los salidos a <strong>la</strong> palestra públicaen los noventa, no dan <strong>la</strong> impresión <strong>de</strong> estar comprometidoscon un pasado que en sus canciones resulta muy lejano o ajeno;no tienen nada <strong>de</strong> qué <strong>de</strong>sencantarse porque, como cantautores,sus eda<strong>de</strong>s no les permiten haber estado encantados con nada.Por ello, y aunque suene un tanto peyorativo, se proyectan ensu creación con un cinismo y un distanciamiento que sus antecesoresno manejan.Concuerdo con el crítico Dennys Matos (S.F.), quien opina quesolo el tiempo dirá si el proceso diaspórico incidirá para bien opara mal en <strong>la</strong> consolidación <strong>de</strong> ese nutrido grupo <strong>de</strong> cantautoresradicados fuera <strong>de</strong> Cuba. Por lo pronto, como bien apunta Matos,el hecho <strong>de</strong> residir en diferentes puntos <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>neta, ajenos a loque es su terreno original, acarrea un par <strong>de</strong> problemas fundamentales,que afectan <strong>de</strong>cisivos p<strong>la</strong>nteamientos en <strong>la</strong> creación<strong>de</strong> <strong>la</strong>s canciones. En primer término, está <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong> lo que183<strong>la</strong> luz, bro<strong>de</strong>r, <strong>la</strong> luz.pmd 18310/06/2012, 5:17

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!