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Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

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Por ejemplo, temas como «Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l día», <strong>de</strong> Frank Delgado,<strong>de</strong>bieron aguardar a los comienzos <strong>de</strong>l siglo XXI para ser montadospor intérpretes u orquestas <strong>de</strong> música bai<strong>la</strong>ble, como IssacDelgado, y con ello darse a conocer al gran público.Es en extremo interesante analizar <strong>la</strong> evolución que se produceen estos creadores, expresión <strong>de</strong> los cambios que se vandando en <strong>la</strong> sociedad. Si uno toma como botón <strong>de</strong> muestra elquehacer <strong>de</strong> un trovador como Frank y estudia su obra, se percatará<strong>de</strong> que en una etapa a él le interesaban los temas conceptuales,típicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía popu<strong>la</strong>r, presentes en sones suyoscomo «Cima», «Son <strong>de</strong> <strong>la</strong> suerte», «El duen<strong>de</strong> y <strong>la</strong> <strong>la</strong>van<strong>de</strong>ra»,«Dos habaneras», «Son <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte», «Juanita me da jaqueca»,«Miami, luces y sombras», «Soñar <strong>de</strong>spiertos», «Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l día»o «Sen<strong>de</strong>ros». Luego vinieron <strong>la</strong>s canciones más can<strong>de</strong>ntes, <strong>la</strong>spreocupaciones que estaban en <strong>la</strong> calle, porque había que darletratamiento urgente o te acusaban <strong>de</strong> timorato. Eran inquietu<strong>de</strong>sjustas <strong>de</strong> <strong>la</strong> juventud y se <strong>de</strong>bían asumir <strong>de</strong> manera personal,pero sin caer en <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>magógica <strong>de</strong> tratar<strong>la</strong>s <strong>de</strong>forma espectacu<strong>la</strong>r, en busca <strong>de</strong> ap<strong>la</strong>usos y gritos; procurar <strong>la</strong>reflexión responsable en cuanto a complejos asuntos como el«hipercentralismo», <strong>la</strong> burocratización, el verticalismo institucional,<strong>la</strong> saturación i<strong>de</strong>ológica <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación,el «estadocentrismo», males in<strong>de</strong>seables <strong>de</strong>l socialismoreal heredados por el mo<strong>de</strong>lo cubano.Según mi percepción <strong>de</strong> los hechos, un momento que registraparticu<strong>la</strong>r significación en <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> los trovadores <strong>de</strong> <strong>la</strong>generación <strong>de</strong> los ochenta es el <strong>de</strong>l período <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración entreSantiago Feliú, Carlos Vare<strong>la</strong>, Frank Delgado y GerardoAlfonso que, para quienes por entonces perseguíamos sus presentaciones,eran algo así como nuestros Beatles. Por aquellosdías formaban un cuarteto inseparable, en el que cada uno <strong>de</strong>ellos integraba <strong>de</strong> manera armónica sus particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s comocreador al quehacer <strong>de</strong> los restantes compañeros <strong>de</strong> aventura.El trabajo <strong>de</strong> conjunto les aportó muchísimo en su futuro <strong>de</strong>sarrolloindividual. Es una lástima que a <strong>la</strong> EGREM (<strong>la</strong> únicadisquera que había en el país en ese instante) no le interesó <strong>la</strong>propuesta, por lo cual esa <strong>la</strong>bor no quedó grabada <strong>de</strong> formaprofesional y lo que se conserva son unas pocas tomas registradasen los conciertos.36<strong>la</strong> luz, bro<strong>de</strong>r, <strong>la</strong> luz.pmd 3610/06/2012, 5:17

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