Junio 2016, Libro "Estudios de Desarrollo Regional de México".

1. Si se toma en cuenta que los directivos de alto nivel son agentes o funcionarios de
los accionistas propietarios de la empresa, la función única del directivo es aumentar
el valor de la acción incrementando el valor de la organización.
2. El directivo utiliza un proceso de razonamiento moral para la toma de decisiones
de la gestión empresarial. Tomando en cuenta que en este modelo la moralidad se
considera intrínsecamente buena y como un fin más que un medio, en un conflicto
entre generación de riqueza y moralidad.
3. La ética constituye un veto moral obligatorio sobre el imperativo de generar riqueza
u obtener utilidades. Así, los negocios no generan obligaciones morales que superen
las del directivo como persona.
4. La conducta ética en los negocios se fundamenta en conciliar los derechos de los
grupos de interés, basada en estándares de justicia distributiva.
Es conveniente que en toda organización se cuente con una formalidad en sus acciones
para un progreso económico basado en la ética, para lo cual se pueden basar en sus
normas establecidas para que se cumpla con la razón de ser.
Es conveniente ofrecer en todo proyecto a realizar en las organizaciones un plan de
trabajo, que señale los plazos dentro de los cuales se realizará el trabajo o los trabajos como
puede ser el diagnóstico y los de sus diversas etapas. Es recomendable utilizar aquí tiempos
medidos en semanas y meses, dejándose además la necesaria flexibilidad para posibles
cambios y postergaciones no predecibles anticipadamente (Rodríguez, 2005).
El comercio es una de las actividades más antiguas en la historia del hombre. Si bien
éste comenzó con el trueque de bienes para la supervivencia diaria, con el transcurso de
los siglos ha alcanzado un alto grado de complejidad, expresado, entre otras cosas, en el
tipo y volumen de mercancías que se intercambian, así como las características de los establecimientos
en los cuales se lleva a cabo el proceso de oferta-demanda (Bocanegra,2010).
Platón, el filósofo, consideraba al comercio una actividad peligrosa para la moral, y
denotaba:
[…] si el ciudadano debe abstenerse tanto de la artesanía como del comercio, es
sólo por la superioridad que respecto a esas dos actividades presentan la búsqueda
de la virtud y el arte de gobernar; de las que se deberán ocupar exclusivamente los
ciudadanos…todas las especies de revendedores, traficantes y posaderos son mal
vistos. (Platón, citado en Tozzi, 1968, p. 83)
Platón consideraba que las personas dedicadas a estas actividades deberían ser extranjeros,
dado que era una actividad propia de ciudadanos con una escasa moral: “Nadie,
se vuelve comerciante al menudeo ni mercader al por mayor, ni preste servicio alguno a personas
privadas, quienquiera que desee ejercer la profesión de revendedor debe ser extranjero, el comercio
era actividad exclusiva de los extranjeros” (Platón, citado en Tozzi, 1968).
Capítulo 2
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