La Historia de la Redención - Elena G. de White

Panorama del gran conflicto
Sobre el trono apareció la cruz; y como en una escena panorámica
aparecieron también las escenas de la tentación y la caída de Adán, y los
pasos sucesivos del gran plan de redención. El humilde nacimiento del
Salvador; sus primeros años señalados por la sencillez y la obediencia; su
bautismo en el Jordán; el ayuno y las tentaciones en el desierto; su ministerio
público, mediante el cual presentó a la humanidad preciosas bendiciones
celestiales; los días repletos de actos de amor y misericordia; las noches de
oración y vigilia en la soledad de las montañas; las maquinaciones de la
envidia, el odio y la maldad con que se pagaron sus beneficios; la horrenda y
misteriosa agonía del Getsemaní, bajo el peso aplastante de los pecados de
todo el mundo; su traición a manos de la turba asesina; los temibles
acontecimientos de aquella noche de horror: el pacífico Prisionero,
abandonado hasta por sus más amados discípulos, arrastrado violentamente
por las calles de Jerusalén; el Hijo de Dios presentado con voces de júbilo
ante Anás, llevado al palacio del sumo sacerdote, ante el tribunal de Pilato,
frente al cobarde y cruel Herodes, escarnecido, insultado, torturado y
condenado a muerte -todo eso apareció con nitidez.
Y entonces, delante de la agitada multitud aparecieron las escenas
finales: la paciente Víctima que recorre el camino del Calvario; el Príncipe
del cielo colgado de la cruz; los altivos sacerdotes y la plebe bullanguera que
se burla de su agonía mortal; las tinieblas sobrenaturales; la tierra que
tiembla, las rocas que se parten, las tumbas abiertas que señalan el momento
cuando el Redentor del mundo entregó su vida.
El terrible espectáculo apareció exactamente como fue. Satanás, sus
ángeles y sus súbditos no pudieron apartarse de la descripción de su propia
obra. Cada actor recordó la parte que desempeñó. Herodes, que mató a los
niños inocentes de Belén para destruir al Rey de Israel; la vil Herodías, sobre
cuya alma culpable reposa la sangre de Juan el Bautista; el débil Pilato,
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