“Estudio de Fortalecimiento de la Identidad ... - Identidad BIO BIO

Universidad del Bío Bío
Estudio Fortalecimiento de la Identidad e Identidades de la Región del Bío Bío
Ñuble demanda la autonomía regional y la identidad Lafkenche lo mismo para la constitución de la
región Mapuche.
En cambio los territorios de planificación, son espacios de reconocimiento sobre todo a nivel público
municipal. Exceptuando los territorios de planificación que coinciden con los límites provinciales,
como Arauco. Sin embargo, es interesante constatar que del cuestionario aplicado se establece la
existencia de factores comunes entre las comunas integrantes de los territorios de planificación, es
decir que en gran parte de los territorios de planificación existe una identidad común entre sus
comunas constitutivas, lo que puede ser reflejo que el origen de los territorios de planificación
fueran sus vocaciones productivas, aún cuando no debiera ser un determinante, porque la
identidad se origina a partir de cualquier vinculación.
Sobre lo común que se puede encontrar en la Identidad regional se aparece con bastante
reiteración en los discursos de los habitantes, hablar de los sustratos de la región, que serían, la
idea de diversidad geográfica y cultural, la existencia del pueblo mapuche en el pasado constitutivo
de la nación y de la región, la cultura campesina, el río Bío Bío y la idea de frontera (que en
términos discursivos ha sido el principal referente histórico de la región), todos estos como ámbitos
innegables de su territorio. En términos de patrimonio de la región ya sea natural, material e
inmaterial, el cuestionario nos permite reconocer en primer lugar, el río Bío Bío y el salto del laja en
segundo lugar, como los espacios naturales más representativos de la región 83 . En términos de
patrimonio arquitectónico, son un referente regional, la catedral de Chillán y su mercado, el campus
de la Universidad de Concepción, y finalmente Lota y el pasado Minero. Este último referente nos
ha llamado la atención porque Lota y la identidad minera, es sin duda alguna la identidad que
mayor consenso genera a nivel regional, tal como fuera expresado en el capítulo de este informe,
consensos y sueño de región. Finalmente en el plano del patrimonio intangible, con toda claridad la
fiesta religiosa Católica de San Sebastián es la expresión patrimonial más fuerte de la región, que
se extiende más allá de los límites comunales de Yumbel. También se menciona todo lo relativo a
las expresiones artísticas (música, poesía, murales, etc.) y a las fiestas y ferias costumbristas
campesinas.
En el fortalecimiento de la Identidad Regional, se debe poner atención a las narraciones personales
de los habitantes de la región, a la subjetividad, a las biografías personales, porque tras los
testimonios se evidencia una memoria colectiva, con puntos de intersección, de interconexión entre
uno y otro relato, que nos permite interpretar el pasado de una comunidad a partir de ciertos hitos
y vivencias compartidas, que dan sentido a la experiencia del presente y proyecten e imaginen el
devenir de un grupo humano, otorgando la posibilidad de diferenciarse de modo significativo, de
constituir una comunidad y/o territorio, es decir de una región cultural.
� El turismo a partir del caso de la Identidad Pewenche.
El turismo con identidad implementado en comunidades indígenas del Alto Bío Bío es visto como
una nueva actividad económica que puede complementarse perfectamente con las actividades de
tipo más tradicional, como lo son la ganadería, la recolección de frutos silvestres, hongos y la
agricultura, entre otras actividades más. Lo que implica que no necesariamente por desarrollar una
actividad menos tradicional las comunidades se estén alejando de la cultura Pewenche, sino que
más bien se manifiesta todo lo contrario. Se señala que a partir de este impulso de desarrollo
paulatinamente se han ido recuperando las tradiciones locales, cuidando eso sí, de no hacer de este
servicio un lugar de folclorización de la vida Pewenche, visto como un alejamiento de la cultura. Sin
embargo, el desarrollo turístico debe ir acompañado de un programa periódico de difusión para que
83 Los lagos Lleu Lleu, Lanalhue y Laja ocuparían el tercer lugar.
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