Le conte de fées littéraire féminin de la fin du XVIIe siècle - Archipel

ces derniers font l'éloge des vertus du savoir. Nous nous interrogerons ensuite, après examen
de leur moralité, sur la valeur pédagogique des contes. Nous verrons, notamment grâce à
l'ouvrage de Nadine Jasmin 26 , comment l'argument de la morale, qui s'avère souvent
injustifié, représente pour nos conteuses un moyen de déjouer la censure afin de dénoncer une
hégémonie masculine. À partir de l'analyse des « Enchantements de l'éloquence» de
Mademoiselle Lhéritier effectuée par Marc Fumaroli dans son essai « Les enchantements de
l'éloquence: Les fées de Charles Perrault ou De la littérature 27 », nous étudierons enfin
comment les conteuses procèdent à l'apologie d'une écriture féminine et à la légitimation du
conte, genre qui la sous-tend.
Notre travail, qui se situera au carrefour d'une analyse socio-historique, poétique et
rhétorique du conte de fées littéraire féminin de la fin du XVII" siècle, posera essentiellement
la question de la place accordée à la femme-auteure sous l'Ancien régime. Il ne s'agira
nullement de comparer, dans une visée féministe, les contes de fées masculins, comme ceux
de Perrault, aux contes féminins, mais plutôt d'étudier en quoi la naissance d'un genre a été
grandement redevable à un groupe de femmes dont la poétique est devenue le support de
revend ications à la fois 1ittéraires et sociales.
26 Nadine Jasmin, « La question féminine ». Ch. in Naissance du conte féminin, op. cit., p. 347-418.
27 Marc Fumaroli, « Les enchantements de l'éloquence: Les fées de Charles Perrault ou De la
littérature ». In Le statut de la littérature: mélanges offerts à Paul Bénichou, p. 153-186, Genève,
Droz, 1982.
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