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Le conte de fées littéraire féminin de la fin du XVIIe siècle - Archipel

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l'idée <strong>de</strong> douceur, consacre <strong>la</strong> souveraineté d'une nouvelle éloquence, mondaine et <strong>féminin</strong>e,<br />

dont le <strong>conte</strong> est le support privilégié.<br />

3.3.3 Légitimation <strong>du</strong> genre<br />

Face à <strong>la</strong> renommée acquise d'un genre comme <strong>la</strong> fable, le <strong>conte</strong> <strong>de</strong> <strong>fées</strong> n'a droit <strong>de</strong><br />

cité en littérature que s'i1est traité comme une bagatelle, un genre sans importance regardé,<br />

selon les termes <strong>de</strong> l'abbé <strong>de</strong> Villiers, « comme le partage <strong>de</strong>s ignorants et <strong>de</strong>s femmes 450 ».<br />

Négligence et naïveté qui dé<strong>fin</strong>issent l'écriture <strong>féminin</strong>e <strong>de</strong>s <strong>conte</strong>s ne sont toutefois<br />

qu'apparentes; elles sont étayées, comme le remarque Ma<strong>de</strong>moiselle Lhéritier, par un savoir<br />

érudit: « Il faut être très éc<strong>la</strong>iré pour connaître les différences <strong>de</strong>s styles et l'usage qu'on en<br />

doit faire 45 \ ». En effet, les <strong>conte</strong>uses affichent <strong>la</strong> liberté que leur donne Je <strong>conte</strong> <strong>de</strong> <strong>fées</strong>,<br />

genre nouveau qui ne se soumet pas aux règles <strong>de</strong> l'imitation observées par les Anciens, en<br />

procédant à un jeu d'écriture qui mé<strong>la</strong>nge les styles 452 : elles attestent ainsi à <strong>la</strong> fois <strong>de</strong><br />

l'éten<strong>du</strong>e <strong>de</strong> leur culture et <strong>de</strong> <strong>la</strong> singu<strong>la</strong>rité d'un genre qui échappe à toute norme <strong>littéraire</strong>.<br />

De <strong>la</strong> préciosité, les <strong>conte</strong>uses retiennent un certain « art <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ire» propre à <strong>la</strong><br />

conversation mondaine, qui se tra<strong>du</strong>it par l'adoption d'un lexique imagé et spirituel: l'emploi<br />

d'hyperboles, notamment d'adverbes hyperboliques - une princesse est « si prodigieusement<br />

belle au moment <strong>de</strong> sa naissance 453 » qu'on <strong>la</strong> nomme « Plus Belle que Fée» -, d'allégories­<br />

pensons à <strong>la</strong> souveraine « Faveur» dans « <strong>Le</strong> Pays <strong>de</strong>s Délices» <strong>de</strong> Ma<strong>de</strong>moiselle <strong>de</strong> La<br />

Force - et <strong>de</strong> néologismes - l'héroïne d'un <strong>conte</strong> <strong>de</strong> Madame d'Aulnoy « se débichonne 454 »<br />

lorsqu'elle quitte son apparence <strong>de</strong> biche pour reprendre forme humaine - déterminent une<br />

écriture sé<strong>du</strong>isante et divertissante que Jean-Paul Sermain désigne sous le terme <strong>de</strong><br />

. . h' 455<br />

« composition enc antee ».<br />

450 Abbé <strong>de</strong> Villiers, Entretiens, op. cil., p. 76-77.<br />

451 Ma<strong>de</strong>moiselle Lhéritier, « <strong>Le</strong>ttre à Madame DG* ** », Contes, op. cit., p. 41.<br />

452 Sur <strong>la</strong> diversité <strong>de</strong>s styles dans les <strong>conte</strong>s <strong>de</strong> <strong>fées</strong> <strong>de</strong> Madame d'Aulnoy, voir Marcelle Maistre<br />

Welch, « <strong>Le</strong>sjeux <strong>de</strong> l'écriture dans les <strong>conte</strong>s <strong>de</strong> <strong>fées</strong> <strong>de</strong> Mme d'Aulnoy», Romanische Forschungen,<br />

Frankfurt, 1989, vol. 101, nO l, p. 75-80.<br />

453 Ma<strong>de</strong>moiselle <strong>de</strong> La Force, « Plus Belle que Fée », Contes, op. cit., p. 309.<br />

454 Madame d'Aulnoy « La biche au bois », Contes <strong>de</strong>s<strong>fées</strong>, op. cit., p. 712.<br />

455 Jean-Paul Sermain, <strong>Le</strong> <strong>conte</strong> <strong>de</strong><strong>fées</strong> <strong>du</strong> c<strong>la</strong>ssicisme aux Lumières, op. cit., p. 207.<br />

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