Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

De l'inconvénient d'être né
Quand on ne croit plus en soi-même, on cesse de produire ou de batailler, on cesse même de se
poser des questions ou d'y répondre, alors que c'est le contraire qui devrait avoir lieu, vu que c'est
justement à partir de ce moment qu'étant libre d'attaches, on est apte à saisir le vrai, à discerner ce
qui est réel de ce qui ne l'est pas. Mais une fois tarie la confiance à son propre rôle, ou à son propre
lot, on devient incurieux de tout, même de la « vérité », bien qu'on en soit plus près que jamais.
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Au Paradis, je ne tiendrais pas une « saison », ni même un jour. Comment expliquer alors la
nostalgie que j'en ai? Je ne l'explique pas, elle m'habite depuis toujours, elle était en moi avant moi.
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N'importe qui peut avoir de loin en loin le sentiment de n'occuper qu'un point et un instant;
connaître ce sentiment jour et nuit, toutes les heures en fait, cela est moins commun, et c'est à partir
de cette expérience, de cette donnée, qu'on se tourne vers le nirvâna ou le sarcasme, ou vers les
deux à la fois.
Bien qu'ayant juré de ne jamais pécher contre la sainte concision, je reste toujours complice des
mots, et si je suis séduit par le silence, je n'ose y entrer, je rôde seulement à sa périphérie.
On devrait établir le degré de vérité d'une religion d'après le cas qu'elle fait du Démon : plus elle
lui accorde une place éminente, plus elle témoigne qu'elle se soucie du réel, qu'elle se refuse aux
supercheries et au mensonge, qu'elle est sérieuse, qu'elle tient plus à constater qu'à divaguer, qu'à
consoler.
Rien ne mérite d'être défait, sans doute parce que rien ne méritait d'être fait. Ainsi on se détache
de tout, de l'originel autant que de l'ultime, de l'avènement comme de l'effondrement.
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Que tout ait été dit, qu'il n'y ait plus rien à dire, on le sait, on le sent. Mais ce qu'on sent moins est
que cette évidence confère au langage un statut étrange, voire inquiétant, qui le rachète. Les mots
sont enfin sauvés, parce qu'ils ont cessé de vivre.
L'immense bien et l'immense mal que j'aurais retirés de mes ruminations sur la condition des
morts.
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L'indéniable avantage de vieillir est de pouvoir observer de près la lente et
méthodique
dégradation des organes; ils commencent tous à craquer, les uns d'une façon voyante, les autres,
discrète. Ils se détachent du corps, comme le corps se détache de nous : il nous échappe, il nous fuit,
il ne nous appartient plus. C'est un transfuge que nous ne pouvons même pas dénoncer, puisqu'il ne
s'arrête nulle part et ne se met au service de personne.
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