Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

De l'inconvénient d'être né
IX
Tout ce que nous poursuivons, c'est par besoin de tourment. La quête du salut est elle-même un
tourment, le plus subtil et le mieux camouflé de tous.
S'il est vrai que par la mort on redevienne ce qu'on était avant d'être, n'aurait-il pas mieux valu
s'en tenir à la pure possibilité, et n'en point bouger? A quoi bon ce crochet, quand on pouvait
demeurer pour toujours dans une plénitude irréalisée?
Quand mon corps me fausse compagnie, je me demande comment, avec une charogne pareille,
lutter contre la démission des organes...
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Les dieux antiques se moquaient des humains, les enviaient, les traquaient et, à l'occasion, les
frappaient. Le Dieu des Évangiles étant moins railleur et moins jaloux, les mortels n'ont même pas,
dans leurs infortunes, la consolation de pouvoir l'accuser. C'est là qu'il faudrait chercher la raison de
l'absence ou de l'impossibilité d'un Eschyle chrétien. Le Dieu bon a tué la tragédie. Zeus a mérité
autrement de la littérature.
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Hantise, folie de l'abdication, d'aussi loin qu'il me souvienne. Seulement, abdiquer quoi?
Si jadis je souhaitais tant être quelqu'un, ce n'était que pour la satisfaction de pouvoir dire un jour,
comme Charles Quint à Yuste : « Je ne suis plus rien. »
Certaines Provinciales furent récrites jusqu'à dix-sept fois. On reste interdit que Pascal ait pu
dépenser tant de verve et de temps pour une œuvre dont l'intérêt nous paraît aujourd'hui minime.
Toute polémique date, toute polémique avec les hommes. Dans les Pensées, le débat était avec
Dieu. Cela nous regarde encore un peu.
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Saint Séraphim de Sarov, durant les quinze ans qu'il passa dans une réclusion complète, n'ouvrait
la porte de sa cellule à personne, pas même à l'évêque qui visitait de temps en temps l'ermitage.
« Le silence, disait-il, rapproche l'homme de Dieu et le rend sur la terre semblable aux anges. »
Ce que le saint aurait dû ajouter est que le silence n'est jamais plus profond que dans
l'impossibilité de prier...
Les modernes ont perdu le sens du destin et, par là même, le goût de la lamentation. Au théâtre,
on devrait, toute affaire cessante, ressusciter le chœur, et, aux funérailles, les pleureuses.
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