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Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

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<strong>De</strong> <strong>l'inconvénient</strong> <strong>d'être</strong> <strong>né</strong><br />

Je ne m'entends tout à fait bien avec quelqu'un que lorsqu'<strong>il</strong> est au plus bas de lui-même et qu'<strong>il</strong><br />

n'a ni le désir ni la force de réintégrer ses <strong>il</strong>lusions habituelles.<br />

*<br />

En jugeant sans pitié ses contemporains, on a toutes chances de faire, aux yeux de la postérité,<br />

figure d'esprit clairvoyant. Du même coup on renonce au côté hasardeux de l'admiration, aux<br />

risques merve<strong>il</strong>leux qu'elle suppose. Car l'admiration est une aventure, la plus imprévisible qui soit<br />

parce qu'<strong>il</strong> peut arriver qu'elle finisse bien.<br />

*<br />

Les idées viennent en marchant, <strong>di</strong>sait Nietzsche. La marche <strong>di</strong>ssipe la pensée, professait<br />

Sankara.<br />

Les deux thèses sont également fondées, donc également vraies, et chacun peut s'en assurer dans<br />

l'espace d'une heure, parfois d'une minute...<br />

Aucune espèce d'originalité littéraire n'est encore possible si on ne torture, si on ne broie pas le<br />

langage. Il en va autrement si l'on s'en tient à l'expression de l'idée comme telle. On se trouve là<br />

dans un secteur où les exigences n'ont pas varié depuis les présocratiques.<br />

Que ne peut-on remonter avant le concept, écrire à même les sens, enregistrer les variations<br />

infimes de ce qu'on touche, faire ce que ferait un rept<strong>il</strong>e s'<strong>il</strong> se mettait à l'ouvrage!<br />

Tout ce que nous pouvons avoir de bon vient de notre indolence, de notre incapacité de passer à<br />

l'acte, de mettre à exécution nos projets et nos desseins. C'est l'impossib<strong>il</strong>ité ou le refus de nous<br />

réaliser qui entretient nos « vertus », et c'est la volonté de donner notre maximum qui nous porte<br />

aux excès et aux dérèglements.<br />

Ce « glorieux délire », dont parle Thérèse d'Av<strong>il</strong>a pour marquer une des phases de l'union avec<br />

Dieu, c'est ce qu'un esprit desséché, forcément jaloux, ne pardonnera jamais à un mystique.<br />

Pas un seul instant où je n'aie été conscient de me trouver hors du Para<strong>di</strong>s.<br />

N'est profond, n'est véritable que ce que l'on cache. D'où la force des sentiments v<strong>il</strong>s.<br />

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Ama nesciri, <strong>di</strong>t l'Imitation. Aime à être ignoré. On n'est content de soi et du monde que lorsqu'on<br />

se conforme à ce précepte.<br />

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