Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

De l'inconvénient d'être né
Des années et des années pour se réveiller de ce sommeil où se prélassent les autres; et puis des
années et des années, pour fuir ce réveil...
Quand il me faut mener à bien une tâche que j'ai assumée par nécessité ou par goût, à peine m'y
suis-je attaqué, que tout me semble important, tout me séduit, sauf elle.
Réfléchir à ceux qui n'en ont plus pour longtemps, qui savent que tout est aboli pour eux, sauf le
temps où se déroule la pensée de leur fin. S'adresser à ce temps là. Écrire pour des gladiateurs...
L'érosion de notre être par nos infirmités : le vide qui en résulte est rempli par la présence de la
conscience, que dis-je? — ce vide est la conscience elle-même.
La désagrégation morale lorsqu'on séjourne dans un endroit trop beau. Le moi se dissout au
contact du paradis.
C'est sans doute pour éviter ce péril, que le premier homme fit le choix que l'on sait.
Tout bien considéré, il y a eu plus d'affirmations que de négations — jusqu'ici tout au moins.
Nions donc sans remords. Les croyances pèseront toujours plus lourd dans la balance.
La substance d'une œuvre c'est l'impossible — ce que nous n'avons pu atteindre, ce qui ne
pouvait pas nous être donné : c'est la somme de toutes les choses qui nous furent refusées.
*
*
*
*
*
*
*
Gogol, dans l'espoir d'une « régénération », se rendant à Nazareth et s'y ennuyant comme « dans
une gare en Russie », c'est bien ce qui nous arrive à tous quand nous cherchons au-dehors ce qui ne
peut exister qu'en nous.
Se tuer parce qu'on est ce qu'on est, oui, mais non parce que l'humanité entière vous cracherait à
la figure!
*
*
Pourquoi craindre le néant qui nous attend alors qu'il ne diffère pas de celui qui nous précède, cet
argument des Anciens contre la peur de la mort est irrecevable en tant que consolation. Avant, on
avait la chance de ne pas exister; maintenant on existe, et c'est cette parcelle d'existence, donc
d'infortune, qui redoute de disparaître. Parcelle n'est pas le mot, puisque chacun se préfère ou, tout
au moins, s'égale, à l'univers.
*
47