Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

De l'inconvénient d'être né
Les questions pénibles ou blessantes que nous posent les malappris, nous irritent, nous troublent,
et peuvent avoir sur nous le même effet que certains procédés dont use telle technique orientale.
Une stupidité épaisse, agressive, pourquoi ne déclencherait-elle pas l'illumination? Elle vaut bien un
coup de bâton sur la tête.
La connaissance n'est pas possible, et, si même elle l'était, elle ne résoudrait rien. Telle est la
position du douteur. Que veut-il, que cherche-t-il donc? Ni lui ni personne ne le saura jamais.
Le scepticisme est l'ivresse de l'impasse.
Assiégé par les autres, j'essaie de m'en dégager, sans grand succès, il faut bien le dire. Je parviens
néanmoins à me ménager chaque jour quelques secondes d'entretien avec celui que j'aurais voulu
être.
Arrivé à un certain âge, on devrait changer de nom et se réfugier dans un coin perdu où l'on ne
connaîtrait personne, où l'on ne risquerait de revoir ni amis ni ennemis, où l'on mènerait la vie
paisible d'un malfaiteur surmené.
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On ne peut réfléchir et être modeste. Dès que l'esprit se met en branle, il se substitue à Dieu et à
n'importe quoi. Il est indiscrétion, empiétement, profanation. Il ne « travaille » pas, il disloque. La
tension que trahissent ses démarches en révèle le caractère brutal, implacable. Sans une bonne dose
de férocité, on ne saurait conduire une pensée jusqu'au bout.
La plupart des chambardeurs, des visionnaires et des sauveurs ont été soit épileptiques, soit
dyspeptiques. Sur les vertus du haut mal, il y a unanimité; aux embarras gastriques en revanche on
reconnaît moins de mérites. Cependant rien n'invite davantage à tout chambouler qu'une digestion
qui ne se laisse pas oublier.
Ma mission est de souffrir pour tous ceux qui souffrent sans le savoir. Je dois payer pour eux,
expier leur inconscience, la chance qu'ils ont d'ignorer à quel point ils sont malheureux.
Chaque fois que le Temps me martyrise, je me dis que l'un de nous deux doit sauter, qu'il n'est
pas possible de continuer indéfiniment dans ce cruel face à face...
Quand nous sommes aux extrémités du cafard, tout ce qui vient l'alimenter, lui offrir un surcroît
de matière, l'élève à un niveau où nous ne pouvons plus le suivre, et le rend ainsi trop grand, trop
démesuré : quoi d'étonnant que nous en arrivions à ne plus le regarder comme nôtre?
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