Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

De l'inconvénient d'être né
La vie n'est rien; la mort est tout. Cependant il n'existe pas quelque chose qui soit la mort,
indépendamment de la vie. C'est justement cette absence de réalité distincte, autonome, qui rend la
mort universelle; elle n'a pas de domaine à elle, elle est omniprésente, comme tout ce qui manque
d'identité, de limite, et de tenue : une infinitude indécente.
Euphorie. Incapable de me représenter mes humeurs coutumières et les réflexions qu'elles
engendrent, poussé par je ne sais quelle force, j'exultais sans motifs, et c'est, me disais-je, cette
jubilation d'origine inconnue que doivent ressentir ceux qui s'affairent et combattent, ceux qui
produisent. Ils ne veulent ni ne peuvent penser à ce qui les nie. Y penseraient-ils que cela ne tirerait
pas à conséquence, comme ce fut le cas pour moi durant cette journée mémorable.
Pourquoi broder sur ce qui exclut le commentaire? Un texte expliqué n'est plus un texte. On vit
avec une idée, on ne la désarticule pas; on lutte avec elle, on n'en décrit pas les étapes. L’histoire de
la philosophie est la négation de la philosophie.
Ayant voulu savoir, par un scrupule assez douteux, de quelles choses exactement j'étais fatigué,
je me mis à en dresser la liste : bien qu'incomplète, elle me parut si longue, et si déprimante, que je
crus préférable de me rabattre sur la fatigue en soi, formule flatteuse qui, grâce à son ingrédient
philosophique, remonterait un pestiféré.
Destruction et éclatement de la syntaxe, victoire de l'ambiguïté et de l'à-peu-près. Tout cela est
très bien. Seulement essayez de rédiger votre testament, et vous verrez si la défunte rigueur était si
méprisable.
L'aphorisme? Du feu sans flamme. On comprend que personne ne veuille s'y réchauffer.
La « prière ininterrompue », telle que l'ont préconisée les hésychastes, je ne pourrais m'y élever,
lors même que je perdrais la raison. De la piété je ne comprends que les débordements, les excès
suspects, et l'ascèse ne me retiendrait pas un instant si on n'y rencontrait toutes ces choses qui sont
le partage du mauvais moine : indolence, gloutonnerie, goût de la désolation, avidité et aversion du
monde, tiraillement entre tragédie et équivoque, espoir d'un éboulement intérieur...
Contre l'acédie, je ne me rappelle plus quel Père recommande le travail manuel.
Admirable conseil, que j'ai toujours pratiqué spontanément : il n'y a pas de cafard, cette acédie
séculière, qui résiste au bricolage.
Depuis des années, sans café, sans alcool, sans tabac! Par bonheur, l'anxiété est là, qui remplace
utilement les excitants les plus forts.
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