Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

De l'inconvénient d'être né
Le « despotisme éclairé » : seul régime qui puisse séduire un esprit revenu de tout, incapable
d'être complice des révolutions, puisqu'il ne l'est pas de l'histoire.
Rien de plus pénible que deux prophètes contemporains. L'un d'eux doit s'effacer et disparaître,
s'il ne veut s'exposer au ridicule. A moins qu'ils n'y tombent tous les deux, ce qui serait la solution
la plus équitable.
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Je suis remué, bouleversé même, chaque fois que je tombe sur un innocent. D'où vient-il? Que
cherche-t-il? Son apparition n'annonce-t-elle pas quelque événement fâcheux? C'est un trouble bien
particulier qu'on éprouve devant quelqu'un qu'on ne saurait en aucune manière appeler son
semblable.
Partout où les civilisés firent leur apparition pour la première fois, ils furent considérés par les
indigènes comme des êtres malfaisants, comme des revenants, des spectres. Jamais comme des
vivants!
Intuition inégalée, coup d'œil prophétique, s'il en fut.
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Si chacun avait « compris », l'histoire aurait cessé depuis longtemps. Mais on est foncièrement,
on est biologiquement inapte à « comprendre ». Et si même tous comprenaient, sauf un, l'histoire se
perpétuerait à cause de lui, à cause de son aveuglement. A cause d'une seule illusion!
X soutient que nous sommes au bout d'un « cycle cosmique » et que tout va bientôt craquer. De
cela, il ne doute pas un instant.
En même temps, il est père de famille, et d'une famille nombreuse. Avec des certitudes comme
les siennes, par quelle aberration s'est-il appliqué à jeter dans un monde fichu enfant après enfant?
Si on prévoit la Fin, si on est sûr qu'elle ne tardera pas, si on l'escompte même, autant l'attendre
seul. On ne procrée pas à Patmos.
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Montaigne, un sage, n'a pas eu de postérité; Rousseau, un hystérique, remue encore les nations.
Je n'aime que les penseurs qui n'ont inspiré aucun tribun.
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En 1441, au concile de Florence, il est décrété que les païens, les juifs, les hérétiques et les
schismatiques n'auront aucune part à la « vie éternelle » et que tous, à moins de se tourner, avant de
mourir, vers la véritable religion, iront droit en enfer.
C'est du temps que l'Église professait de pareilles énormités qu'elle était vraiment l'Église. Une
institution n'est vivante et forte que si elle rejette tout ce qui n'est pas elle. Par malheur, il en est de
même d'une nation ou d'un régime.
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