Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

De l'inconvénient d'être né
Personne n'arrive, avant son dernier moment, à user totalement sa mort : elle conserve, même
pour l'agonisant-né, un rien de nouveauté.
Suivant la Kabbale, Dieu créa les âmes dès le commencement, et elles étaient toutes devant lui
sous la forme qu'elles allaient prendre plus tard en s'incarnant. Chacune d'elle, quand son temps est
venu, reçoit l'ordre d'aller rejoindre le corps qui lui est destiné mais chacune, en pure perte, implore
son Créateur de lui épargner cet esclavage et cette souillure.
Plus je pense à ce qui ne put manquer de se produire lorsque le tour de la mienne fut arrivé, plus
je me dis que s'il en est une qui, plus que les autres, dut renâcler à s'incarner, ce fut bien elle.
On accable le sceptique, on parle de « l'automatisme du doute », tandis qu'à propos d'un croyant
on ne dit jamais qu'il est tombé dans l'« automatisme de la foi ». Cependant la foi comporte un
caractère autrement machinal que le doute, lequel a l'excuse de passer de surprise en surprise, — à
l'intérieur du désarroi, il est vrai.
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Ce rien de lumière en chacun de nous et qui remonte bien avant notre naissance, bien avant toutes
les naissances, c'est ce qu'il importe de sauvegarder, si nous voulons renouer avec cette clarté
lointaine, dont nous ne saurons jamais pourquoi nous fûmes séparés.
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Je n'ai pas connu une seule sensation de plénitude, de bonheur véritable, sans penser que c'était le
moment où jamais de m'effacer pour toujours.
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Un moment vient où il nous paraît oiseux d'avoir à choisir entre la métaphysique et
l'amateurisme, entre l'insondable et l'anecdote.
Pour bien mesurer le recul que représente le christianisme par rapport au paganisme, on n'a qu'à
comparer les pauvretés qu'ont débitées les Pères de l'Église sur le suicide avec les opinions émises
sur le même sujet par un Pline, un Sénèque et même un Cicéron.
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A quoi rime ce qu'on dit? Cette suite de propositions qui constitue le discours, a-t-elle un sens? Et
ces propositions, prises une à une, ont-elles un objet?
On ne peut parler que si on fait abstraction de cette question, ou qu'on se la pose le moins
souvent possible.
« Je me fous de tout » — si ces paroles ont été prononcées, ne serait-ce qu'une seule fois,
froidement, en parfaite connaissance de ce qu'elles signifient, l'histoire est justifiée, et avec elle,
nous tous.
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