Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

De l'inconvénient d'être né
VIII
Sans l'idée d'un univers raté, le spectacle de l'injustice sous tous les régimes conduirait même un
aboulique à la camisole de force.
Anéantir donne un sentiment de puissance et flatte quelque chose d'obscur, d'originel en nous. Ce
n'est pas en érigeant, c'est en pulvérisant que nous pouvons deviner les satisfactions secrètes d'un
dieu. D'où l'attrait de la destruction et les illusions qu'elle suscite chez les frénétiques de tout âge.
Chaque génération vit dans l'absolu : elle se comporte comme si elle était parvenue au sommet,
sinon à la fin, de l'histoire.
N'importe quel peuple, à un certain moment de sa carrière, se croit élu. C'est alors qu'il donne le
meilleur et le pire de lui-même.
Que la Trappe soit née en France plutôt qu'en Italie ou en Espagne, ce n'est pas là un hasard. Les
Espagnols et les Italiens parlent sans arrêt, c'est entendu, mais ils ne s'écoutent pas parler, alors que
le Français savoure son éloquence, n'oublie jamais qu'il parle, en est on ne peut plus conscient. Lui
seul pouvait considérer le silence comme une épreuve et une ascèse.
*
*
*
*
*
Ce qui me gâte la grande Révolution, c'est que tout s'y passe sur une scène, que les promoteurs en
sont des comédiens-nés, que la guillotine n'est qu'un décor. L'histoire de France, dans son ensemble,
paraît une histoire sur commande, une histoire jouée : tout y est parfait du point de vue théâtral.
C'est une représentation, une suite de gestes, d'événements qu'on regarde plutôt qu'on ne subit, un
spectacle de dix siècles. De là l'impression de frivolité que donne même la Terreur, vue de loin.
*
Les sociétés prospères sont de loin plus fragiles que les autres, puisqu'il ne leur reste à attendre
que leur propre ruine, le bien-être n'étant pas un idéal quand on le possède, et encore moins quand il
est là depuis des générations. Sans compter que la nature ne l'a pas inclus dans ses calculs et qu'elle
ne saurait le faire sans périr.
*
Si les nations devenaient apathiques en même temps, il n'y aurait plus de conflits, plus de guerres,
plus d'empires. Mais le malheur veut qu'il y ait des peuples jeunes, et des jeunes tout court —
obstacle majeur aux rêves des philanthropes : faire en sorte que tous les hommes parviennent au
même degré de lassitude ou d'avachissement...
62