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De l'inconvénient d'être né
Tzintzoum. Ce mot risible désigne un concept majeur de la Kabbale. Pour que le monde existât,
Dieu, qui était tout et partout, consentit à se rétrécir, à laisser un espace vide qui ne fût pas habité
par lui : c'est dans ce « trou » que le monde prit place.
Ainsi occupons-nous le terrain vague qu'il nous a concédé par miséricorde ou par caprice. Pour
que nous soyons, il s'est contracté, il a limité sa souveraineté. Nous sommes le produit de son
amenuisement volontaire, de son effacement, de son absence partielle. Dans sa folie, il s'est donc
amputé de nous. Que n'eut-il le bon sens et le bon goût de rester entier!
Dans l' « Évangile selon les Égyptiens », Jésus proclame : « Les hommes seront les victimes de la
mort, tant que les femmes enfanteront. » Et précise : « Je suis venu détruire les œuvres de la
femme. »
Quand on fréquente les vérités extrêmes des gnostiques, on aimerait aller, si possible, encore plus
loin, dire quelque chose de jamais dit, qui pétrifie ou pulvérise l'histoire, quelque chose qui relève
d'un néronisme cosmique, d'une démence à l'échelle de la matière.
Traduire une obsession, c'est la projeter hors de soi, c'est la chasser, c'est l'exorciser. Les
obsessions sont les démons d'un monde sans foi.
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L'homme accepte la mort mais non l'heure de sa mort. Mourir n'importe quand, sauf quand il faut
que l'on meure!
Dès qu'on pénètre dans un cimetière, un sentiment de complète dérision bannit tout souci
métaphysique. Ceux qui cherchent du « mystère » partout ne vont pas nécessairement au fond des
choses. Le plus souvent le « mystère », comme l' « absolu », ne correspond qu'à un tic de l'esprit.
C'est un mot dont on ne devrait se servir que lorsqu'on ne peut faire autrement, dans des cas
vraiment désespérés.
Si je récapitule mes projets qui sont restés tels et ceux qui se sont réalisés, j'ai tout lieu de
regretter que ces derniers n'aient pas eu le sort des premiers.
« Celui qui est enclin à la luxure est compatissant et miséricordieux; ceux qui sont enclins à la
pureté ne le sont pas. » (Saint Jean Climaque.)
Pour dénoncer avec une telle netteté et une telle vigueur, non pas les mensonges, mais l'essence
même de la morale chrétienne, et de toute morale, il y fallait un saint, ni plus ni moins.
Nous acceptons sans frayeur l'idée d'un sommeil ininterrompu; en revanche un éveil éternel
(l'immortalité, si elle était concevable, serait bien cela), nous plonge dans l'effroi.
L'inconscience est une patrie; la conscience, un exil.
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