Cioran De l'inconvénient d'être né - il portale di "rodoni.ch"

De l'inconvénient d'être né
Il est rare de tomber sur un esprit libre, et quand on en rencontre un, on s'aperçoit que le meilleur
de lui-même ne se révèle pas dans ses ouvrages (quand on écrit, on porte mystérieusement des
chaînes) mais dans ces confidences où, dégagé de ses convictions ou de ses poses, comme de tout
souci de rigueur ou d'honorabilité, il étale ses faiblesses. Et où il fait figure d'hérétique par rapport à
lui-même.
Si le métèque n'est pas créateur en matière de langage, c'est parce qu'il veut faire aussi bien que
les indigènes : qu'il y arrive ou non, cette ambition est sa perte.
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Je commence et recommence une lettre, je n'avance pas, je piétine : quoi dire et comment? Je ne
sais même plus à qui elle était destinée. Il n'est guère que la passion ou l'intérêt qui trouve
immédiatement le ton qu'il faut. Par malheur, le détachement est indifférence au langage,
insensibilité aux mots. Or, c'est en perdant le contact avec les mots qu'on perd le contact avec les
êtres.
Chacun a fait, à un moment donné, une expérience extraordinaire, qui sera pour lui, à cause du
souvenir qu'il en garde, l'obstacle capital à sa métamorphose intérieure.
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Je ne connais la paix que lorsque mes ambitions s'endorment. Dès qu'elles se réveillent,
l'inquiétude me reprend. La vie est un état d'ambition. La taupe qui creuse ses couloirs
est
ambitieuse. L'ambition est en effet partout, et on en voit les traces jusque sur le visage des morts.
Aller aux Indes, à cause du Védânta ou du bouddhisme, autant venir en France à cause du
jansénisme. Encore celui-ci est-il plus récent, puisqu'il n'a disparu que depuis trois siècles.
Pas le moindre soupçon de réalité nulle part, sinon dans mes sensations de non-réalité.
Exister serait un entreprise totalement impraticable si on cessait d'accorder de l'importance à ce
qui n'en a pas.
Pourquoi la Gîtâ place-t-elle si haut « le renoncement au fruit des actes »?
Parce que ce renoncement est rare, irréalisable, contraire à notre nature, et que, y parvenir, c'est
détruire l'homme qu'on a été et qu'on est, tuer en soi-même tout le passé, l'œuvre de millénaires,
s'affranchir, en un mot, de l'Espèce, de cette hideuse et immémoriale racaille.
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