Maurice Maignen - Apôtre du monde ouvrier - par Richard Corbon s.v.

tienne à Paris, où ils ne peuvent plus exercer leur ministère, ils se retirent à Chaville, attendant
les événements, et se tenant prêts à retourner à leur poste aussitôt que l’oppression tyrannique
qui pèse sur Paris aura cessé. "Du 21 au 28 mai, l’armée régulière, dite "versaillaise",
repousse peu à peu les forces de la Commune vers l’Est de Paris. Aux fusillades des uns répondent
les massacres des otages et les incendies de monuments (Tuileries, Ministère des
Finances) des autres: lorsque la dernière barricade tombe le 28 mai, rue Ramponneau, on estimera
à près de 20000 communards les victimes de la fameuse"semaine sanglante".
C’est sous une pluie fine, le matin du vendredi 26 mai, que M.Maignen rentre à Paris. Il
ne sait pas encore qu’en ce jour, l’étau de l’armée versaillaise se resserre définitivement autour
des dernières poches de résistance tenues par les Communards et que va être perpétré le
massacre des otages de la rue Haxo. Il se rend immédiatement au Cercle et à Nazareth, où il
constate quelques dégâts, mais, dans l’ensemble, les bâtiments n’ont pas trop souffert. Le dimanche,
fête de la Pentecôte, il apprend qu’à l’Etat-Major de Mac-Mahon, on possède une
liste des otages sur laquelle figure le nom du P.Planchat. Il rejoint aussitôt Vaugirard et se
concerte avec M.Myionnet et le P.Lantiez pour récupérer le corps de leur frère. Toute la journée
du lundi se passe en tractations entre La Roquette et Belleville, et ce n’est que vers 5 heures
du soir, qu’ils arrivent rue Haxo, où une fosse commune a été aménagée: "Quand nous
sommes arrivés, écrit-il au P.LePrevost l’exhumation était déjà commencée, on avait tiré du
trou une dizaine de gendarmes et les corps de trois ou quatre prêtres". Ramené à Chaville, le
corps du P.Planchat sera inhumé le 16 juin, fête du Sacré-Cœur, au sanctuaire de Notre-Dame
de la Salette.
Après avoir ainsi contribué à honorer la mémoire de celui que M. LePrevost donnait en
exemple à ses fils: "Nul n’a porté, parmi nous, plus loin, le zèle et le dévouement pour les
pauvres et les ouvriers..." 155 , le frère Maurice retourne à son Cercle pour le remettre en ordre,
après plusieurs semaines de profonds bouleversements. Mais son zèle se trouva alors comme
freiné dans son élan. L’amour qu’il portait aux ouvriers était comme une seconde nature: il ne
put supporter les manifestations déplacées qui suivirent la "victoire".
Or, de retour au Cercle et à Nazareth, il trouva cet esprit intempestif chez l’un de ses
Frères. Lui qui avait eu le cœur brisé devant tant de haines et de luttes fratricides, vécues
comme un nouveau 1848, il s’employa à ce "que la joie légitime de la délivrance ne pût blesser
les membres des œuvres qui appartenaient tous à cette classe ouvrière dont tant de représentants
avaient trouvé la mort soit sur les barricades, soit dans les exécutions sommaires de
la "semaine sanglante". 156
Dès le 28 mai, il écrit au P. LePrevost qu’il faudrait envoyer d’urgence quelqu’un capable
de raisonner l’un des Frères qui manque de tact dans les circonstances aussi délicates que
terribles qu’ils vivent en ce moment à Paris. L’Œuvre a besoin d’un esprit de prudence et de
paix qui doit animer les relations avec "ce malheureux peuple". Car ce Frère, dans l’exaltation
du triomphe, "frappe à tort et à travers...sur tous les vaincus. Le canon gronde encore, la fusillade
des exécutions; on prépare une fête pour dimanche comme si de rien n’était". Car luimême
se sent fragile, moralement et spirituellement, par ce qu’il voit, ce qu’il entend, et par
tout ce qu’il lui faut faire. "J’ai besoin de grâces bien particulières pour me soutenir. Je sens,
plus que jamais, que sans Notre-Seigneur, je ne puis rien faire, et dans cette agitation, sa présence
sensible m’échappe totalement..."
155
"..nul n’a pratiqué plus généreusement les vertus religieuses, nul enfin n’a professé un si tendre attachement pour notre
petite famille."(L.1640, 2 juin 1871, à M. Risse)
156
C. Maignen, Maurice Maignen, I, p. 364.
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