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Théorie du Bloom - Comité invisible

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Tiqqun<br />

Le plus souvent, cette négativité reste<br />

muette, quoique sa contention se manifeste<br />

couramment par une formalisation<br />

hystérique de tous les rapports humains.<br />

Mais déjà nous atteignons la zone critique<br />

où le refoulé fait son retour, et ce hors de<br />

toute proportion. Une masse toujours plus<br />

compacte de crimes, d’actes étranges faits<br />

de « violences » et de destructions « sans<br />

mobile apparent » assiège le quotidien<br />

des démocraties biopolitiques – de manière<br />

générale, le Spectacle appelle « violence<br />

» tout ce qu’il entend traiter par la<br />

force, tout ce contre quoi il veut pouvoir<br />

manifester tout son arbitraire ; cette catégorie<br />

n’a de validité qu’au sein <strong>du</strong> mode<br />

de dévoilement marchand, lui-même sans<br />

validité, qui hypostasie toujours le moyen<br />

par rapport à la fin, soit ici l’acte luimême<br />

au détriment de sa signification<br />

immanente.<br />

Incapable de les prévenir et plus encore de<br />

les comprendre, la domination marchande<br />

se dit décidée à ne pas laisser passer de pareilles<br />

atteintes au contrôle social des comportements.<br />

Elle fait donc entendre ses<br />

habituelles rodomontades sur la vidéosurveillance<br />

et la « tolérance zéro », la<br />

répression des « incivilités » et le « sentiment<br />

d’insécurité »; comme si le sur-<br />

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