Théorie du Bloom - Comité invisible

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Tout ce que je fais et pense n’est que Spécimen de mon possible. L’homme est plus général que sa vie et ses actes. Il est comme prévu pour plus d’éventualités qu’il n’en peut connaître. M. Teste dit : Mon possible ne m’abandonne jamais. Valéry, Monsieur Teste
Tiqqun Pour l’être qui ne se sent plus attaché à la vie que par un lien si ténu, la liberté prend un sens si lacunaire et si ultime qu’elle ne peut plus lui être retirée : c’est celle de promener sur le devenir un certain sens de l’inutilité théâtrale de tout, une façon terminale d’être spectateur du monde, y compris de soimême. Dans l’éternel dimanche de son existence, l’intérêt du Bloom demeure ainsi à jamais vide d’objet, et c’est pourquoi il est lui-même l’homme sans intérêt. Ici, le désintéressement, au sens où nous ne parvenons pas à avoir de l’importance à nos propres yeux, mais au sens aussi où la catégorie bourgeoise de l’intérêt ne peut plus rendre compte strictement d’aucun de nos actes, n’est plus une expression d’idéalisme individuel, mais un phénomène de masse. Assurément, l’homme est quelque chose qui a été dépassé. Tous ceux qui aimaient leurs vertus ont péri – par elles. 32 « Chacun est à soi-même le plus étranger » L’expérience fondamentale du Bloom est celle de sa propre transcendance par rapport à lui-même, mais cette expérience,
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