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Théorie du Bloom - Comité invisible

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Tiqqun<br />

ment subjectif mais bien ce qui, à la base,<br />

donne à chaque être consistance et possibilité.<br />

Le <strong>Bloom</strong> est la Stimmung dans laquelle<br />

et à partir de quoi, en l’instant présent,<br />

nous nous comprenons, ce sans quoi<br />

ces mots ne seraient qu’une succession de<br />

phonèmes hébétés.<br />

Historialement, le <strong>Bloom</strong> nomme une<br />

Stimmung peu commune : celle qui correspond<br />

au moment <strong>du</strong> retrait <strong>du</strong> sujet <strong>du</strong><br />

monde et <strong>du</strong> monde <strong>du</strong> sujet, au moment<br />

où le moi et le réel se trouvent d’un coup<br />

suspen<strong>du</strong>s, et comme abolis. Pour cette<br />

raison, le <strong>Bloom</strong> est la Stimmung générale<br />

où n’apparaissent plus que des<br />

Stimmung, où se manifeste en tant que tel<br />

le primat de la Stimmung sur toute autre<br />

réalité.<br />

En tant qu’elle imprègne toujours-déjà les<br />

instruments conceptuels par lesquels ON<br />

pourrait prétendre la saisir, la Stimmung,<br />

quoique sensible, ne peut être arraisonnée,<br />

circonscrite ou analysée « objectivement ».<br />

Ce que nous pouvons au mieux nous représenter<br />

d’elle, c’est la Figure qui lui correspond,<br />

la Figure en tant que puissance<br />

humaine de configuration de mondes. Ce<br />

qui est visé, dans cette « théorie », c’est<br />

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