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Tiqqun<br />
ment subjectif mais bien ce qui, à la base,<br />
donne à chaque être consistance et possibilité.<br />
Le <strong>Bloom</strong> est la Stimmung dans laquelle<br />
et à partir de quoi, en l’instant présent,<br />
nous nous comprenons, ce sans quoi<br />
ces mots ne seraient qu’une succession de<br />
phonèmes hébétés.<br />
Historialement, le <strong>Bloom</strong> nomme une<br />
Stimmung peu commune : celle qui correspond<br />
au moment <strong>du</strong> retrait <strong>du</strong> sujet <strong>du</strong><br />
monde et <strong>du</strong> monde <strong>du</strong> sujet, au moment<br />
où le moi et le réel se trouvent d’un coup<br />
suspen<strong>du</strong>s, et comme abolis. Pour cette<br />
raison, le <strong>Bloom</strong> est la Stimmung générale<br />
où n’apparaissent plus que des<br />
Stimmung, où se manifeste en tant que tel<br />
le primat de la Stimmung sur toute autre<br />
réalité.<br />
En tant qu’elle imprègne toujours-déjà les<br />
instruments conceptuels par lesquels ON<br />
pourrait prétendre la saisir, la Stimmung,<br />
quoique sensible, ne peut être arraisonnée,<br />
circonscrite ou analysée « objectivement ».<br />
Ce que nous pouvons au mieux nous représenter<br />
d’elle, c’est la Figure qui lui correspond,<br />
la Figure en tant que puissance<br />
humaine de configuration de mondes. Ce<br />
qui est visé, dans cette « théorie », c’est<br />
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