Théorie du Bloom - Comité invisible

Tiqqun
Le Bloom signifie ceci aussi : que chacun
sait pour soi qu’il n’est pas lui-même.
Même si momentanément, devant tel ou
tel, et le plus fréquemment dans l’anonymat,
nous pouvons avoir l’impression
contraire, nous conservons au fond le sentiment
d’une existence inauthentique,
d’une vie factice. La présence intérieure
de l’Autre se noue à tous les étages de notre
conscience : c’est une légère et constante
déperdition d’être, un assèchement progressif,
une petite mort distribuée en
continu. Malgré cela, nous persistons à assumer
l’hypothèse extérieure de notre
identité à nous-mêmes, nous jouons au sujet.
Une honte s’attache à ce déchirement,
qui grandit avec lui. Alors, nous tentons
l’évasion, nous nous projetons toujours
plus violemment au dehors, le plus loin
possible de cette effroyable tension intérieure.
Il faut que rien n’y paraisse, coller
à notre « identité » sociale, demeurer
étranger à notre étrangeté : FAIRE BONNE FI-
GURE, devant le champ de ruines.
Il y a ce mensonge dans chacun de nos
gestes.
Voilà l’essentiel.
Il n’est plus temps de faire de la littérature
avec les diverses combinaisons du désastre.
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