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<strong>Théorie</strong> <strong>du</strong> <strong>Bloom</strong><br />
pas notre monde. Que ce n’est pas seulement<br />
dans sa totalité qu’il nous fait face,<br />
mais jusque dans ses détails les plus<br />
proches qu’il nous est étranger. Cette<br />
étrangeté serait bien aimable si elle pouvait<br />
impliquer une extériorité de principe<br />
entre lui et nous. Mais il n’en est rien.<br />
Notre étrangeté au monde consiste en ce<br />
que l’étranger est en nous, en ce que, dans<br />
le monde de la marchandise autoritaire,<br />
nous devenons régulièrement à nousmêmes<br />
des étrangers. Le cercle des situations<br />
où nous sommes forcés de nous regarder<br />
agir, de contempler l’action d’un<br />
moi dans lequel nous ne nous reconnaissons<br />
pas, se resserre et nous assiège désormais<br />
jusque dans ce que la société<br />
bourgeoise appelait encore l’« intimité ».<br />
L’Autre nous possède ; il est ce corps dissocié,<br />
simple artefact périphérique aux<br />
mains <strong>du</strong> Biopouvoir, il est notre désir brut<br />
de survivre dans l’intolérable réseau de<br />
sujétions minuscules, de pressions granulées<br />
qui nous corsète au plus près, il est<br />
l’ensemble des calculs, des humiliations,<br />
des mesquineries, l’ensemble des tactiques<br />
que nous devons déployer. Il est toute la<br />
mécanique objective à laquelle nous sacrifions<br />
intérieurement.<br />
L’AUTRE, C’EST L’ÉCONOMIE EN NOUS.<br />
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