Théorie du Bloom - Comité invisible

Tiqqun
Stimmung
Les hommes de Kafka sont en un sens originaire
la même chose que le monde de
Kafka.
La compréhension de la figure du Bloom ne
requiert pas simplement le renoncement,
ce qui est peu de chose, à l’idée classique
du sujet, elle requiert aussi l’abandon du
concept moderne d’objectivité.
Le terme « Bloom » ne vient pas combler
de manière exotique le défaut, dans le
lexique courant, d’un mot pour désigner un
type humain récemment apparu à la surface
de la planète et dont il conviendrait
plutôt de se garder.
« Bloom » désigne une Stimmung, une tonalité
fondamentale de l’être.
La Stimmung ne se range ni du côté du
sujet, comme une sorte d’humeur dans laquelle
baignerait la perception, ni du côté
de l’objet, version liquéfiée de l’Esprit du
Monde, elle est plutôt ce sur fond de quoi
le sujet et l’objet, le moi et le monde, à
l’âge classique, ont pu exister comme tels,
c’est-à-dire comme nettement distincts.
Parce qu’elle est le « comment » en lequel
chaque être est comme il est, la tonalité
n’est pas l’instable, le fugitif, le simple-
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