Théorie du Bloom - Comité invisible

Tiqqun
Mais pour l’heure, cela est suffisant.
L’essentiel est que l’œil qui considère le
monde à la manière extérieure du
Spectacle puisse assurer que l’ON n’a jamais
rien vu de tel de ce côté-ci des Pyrénées
– « vous dites ? un quoi ? un Bloom ??? » –
que ce n’est que chimère de métaphysicien,
et critique avec ça. Il importe seulement
que la mauvaise foi puisse se faire
bonne conscience, qu’elle puisse nous opposer
ses invraisemblances estampillées.
Au reste, comment pourrait-il jamais apparaître
en tant que tel dans le Spectacle celui
que l’ON a par essence dépossédé de
toute apparence ?
Il est dans le destin du Bloom de n’être visible
que dans la mesure où il a part à la
mauvaise substantialité, que dans la mesure,
donc, où il se renie comme Bloom.
Toute la radicalité de la figure du Bloom se
concentre dans ce fait que l’alternative devant
laquelle il se trouve en permanence
placé dispose d’un côté le meilleur et de
l’autre le pire, sans que la zone de transition
entre l’un et l’autre ne lui soit accessible.
Il est le noyau neutre qui met en lumière
le rapport d’analogie entre le point le
plus haut et le point le plus bas. Son défaut
d’intérêt peut constituer une insigne ou-
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