Théorie du Bloom - Comité invisible

Théorie du Bloom
« L’aliénation est aussi bien l’aliénation
d’elle-même. »
Hegel
Historiquement, c’est dans la figure du
Bloom que l’aliénation du Commun atteint
son degré d’intensité maximal. Il n’est pas
si aisé de se représenter à quel point l’existence
de l’homme en tant qu’être singulier
et son existence en tant qu’être social ont
dû en apparence devenir étrangères l’une
à l’autre pour qu’il lui soit possible de parler
de « lien social », c’est-à-dire de saisir
son être-en-commun comme quelque
chose d’objectif, d’extérieur à lui et comme
lui faisant face.
C’est une véritable ligne de front qui passe
au beau milieu du Bloom, et qui détermine
sa neutralité schizoïde. La militarisation
du désastre s’entend comme une
dernière sommation, à lui faite, de choisir
son camp : il lui faudra endosser de façon
inconditionnelle n’importe quel rôle social,
n’importe quelle servitude, ou crever
de faim.
On a ici affaire à un genre de mesure d’urgence
qu’adoptent ordinairement les régimes
aux abois ; qui permet seulement
d’occulter le Bloom, non de le supprimer.
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