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<strong>Théorie</strong> <strong>du</strong> <strong>Bloom</strong><br />
revolvers aux poings, à descendre dans la<br />
rue et à tirer au hasard, tant qu’on peut,<br />
dans la foule. Qui n’a pas eu, au moins<br />
une fois, envie d’en finir de la sorte avec le<br />
petit système d’avilissement et de crétinisation<br />
en vigueur a sa place toute marquée<br />
dans cette foule, ventre à hauteur<br />
de canon. » (Breton) Rappelons aussi que<br />
cette inclination est demeurée chez les<br />
surréalistes, comme bien d’autres choses,<br />
une théorie sans pratique, tout comme sa<br />
pratique contemporaine reste le plus souvent<br />
sans théorie.)<br />
Ces éruptions indivi<strong>du</strong>elles, qui sont<br />
vouées à se multiplier, constituent pour<br />
ceux qui n’ont pas encore cédé au sommeil<br />
cybernétique autant d’appels à la désertion<br />
et à la fraternité. La liberté qu’elles affirment<br />
n’est pas celle d’un homme particulier,<br />
s’ordonnant à une fin déterminée,<br />
mais celle de chacun, celle <strong>du</strong> genre : un<br />
seul homme suffit à attester que la liberté<br />
n’est pas encore disparue.<br />
Le Spectacle ne peut métaboliser des traits<br />
porteurs de tant de poisons. Il peut les<br />
rapporter, mais jamais les dépouiller entièrement<br />
de leur noyau d’inexplicable,<br />
d’indicible et d’effroi. Ce sont les Beaux<br />
Gestes de ce temps, une forme désabusée<br />
de propagande par le fait dont le mutisme<br />
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