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Théorie du Bloom - Comité invisible

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<strong>Théorie</strong> <strong>du</strong> <strong>Bloom</strong><br />

revolvers aux poings, à descendre dans la<br />

rue et à tirer au hasard, tant qu’on peut,<br />

dans la foule. Qui n’a pas eu, au moins<br />

une fois, envie d’en finir de la sorte avec le<br />

petit système d’avilissement et de crétinisation<br />

en vigueur a sa place toute marquée<br />

dans cette foule, ventre à hauteur<br />

de canon. » (Breton) Rappelons aussi que<br />

cette inclination est demeurée chez les<br />

surréalistes, comme bien d’autres choses,<br />

une théorie sans pratique, tout comme sa<br />

pratique contemporaine reste le plus souvent<br />

sans théorie.)<br />

Ces éruptions indivi<strong>du</strong>elles, qui sont<br />

vouées à se multiplier, constituent pour<br />

ceux qui n’ont pas encore cédé au sommeil<br />

cybernétique autant d’appels à la désertion<br />

et à la fraternité. La liberté qu’elles affirment<br />

n’est pas celle d’un homme particulier,<br />

s’ordonnant à une fin déterminée,<br />

mais celle de chacun, celle <strong>du</strong> genre : un<br />

seul homme suffit à attester que la liberté<br />

n’est pas encore disparue.<br />

Le Spectacle ne peut métaboliser des traits<br />

porteurs de tant de poisons. Il peut les<br />

rapporter, mais jamais les dépouiller entièrement<br />

de leur noyau d’inexplicable,<br />

d’indicible et d’effroi. Ce sont les Beaux<br />

Gestes de ce temps, une forme désabusée<br />

de propagande par le fait dont le mutisme<br />

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