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Théorie du Bloom - Comité invisible

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Tiqqun<br />

se rattache à l’extrême abstraction des<br />

conditions d’existence que façonne le<br />

Spectacle. La concrétion la plus démente en<br />

même temps que la plus caractéristique de<br />

l’ethos spectaculaire demeure, à l’échelle<br />

planétaire, la métropole. Que le <strong>Bloom</strong> soit<br />

essentiellement l’homme de la métropole<br />

n’implique nullement qu’il soit possible,<br />

par naissance ou par choix, de se soustraire<br />

à cette condition, car la métropole<br />

n’a elle-même pas de dehors : les territoires<br />

que son extension métastatique<br />

n’occupe pas sont encore polarisés par<br />

elle, c’est-à-dire qu’ils sont déterminés<br />

dans tous leurs aspects par son absence.<br />

Le trait dominant de l’ethos spectaculairemétropolitain<br />

est la perte de l’expérience,<br />

dont la formation de la catégorie même<br />

de l’« expérience », au sens restreint où<br />

l’on a des « expériences » (sexuelles, sportives,<br />

professionnelles, artistiques, sentimentales,<br />

ludiques, etc.), est certainement<br />

le symptôme le plus éloquent. Tout, dans le<br />

<strong>Bloom</strong>, découle de cette perte, ou en est synonyme.<br />

Au sein <strong>du</strong> Spectacle, comme de<br />

la métropole, les hommes ne font jamais<br />

l’expérience d’événements concrets, mais<br />

seulement de conventions, de règles, d’une<br />

seconde nature entièrement symbolisée,<br />

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