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Théorie du Bloom - Comité invisible

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<strong>Théorie</strong> <strong>du</strong> <strong>Bloom</strong><br />

et la soumission atteignent, dans le <strong>Bloom</strong>,<br />

leur figure ultime de peur et de soumission<br />

absolues, car sans objet, l’affranchissement<br />

de cette peur et de cette soumission<br />

proclame l’affranchissement, également<br />

absolu, de toute peur et de toute soumission.<br />

Celui qui redoutait indistinctement<br />

toutes choses ne peut, passé ce point, plus<br />

rien redouter. Il y a, par-delà les landes les<br />

plus extrêmes de l’aliénation, une zone<br />

claire et apaisée où l’homme est devenu incapable<br />

d’éprouver aucun intérêt pour sa<br />

propre vie, ni même un soupçon d’attachement<br />

à son endroit.<br />

Toute liberté présente ou future qui se<br />

tiendrait quitte, d’une façon ou d’une<br />

autre, de ce détachement, de cette ataraxie,<br />

ne pourrait guère qu’énoncer les<br />

principes d’un servage plus moderne.<br />

Les possédés <strong>du</strong> néant<br />

« I’m sorry. Like Shakespeare says, Good<br />

wombs hath borne bad sons. »<br />

Eric Harris, Littleton, 20 avril 1999<br />

Sous l’écrasement de tout, il est peu d’issues.<br />

Nous étendons le bras, mais il ne rencontre<br />

rien. ON a éloigné le monde de notre prise,<br />

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