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Tiqqun<br />
choses, la séparation en fragments stériles<br />
de chaque totalité vivante et l’autonomisation<br />
de ceux-ci au sein <strong>du</strong> circuit de<br />
la valeur sont l’essence même de la<br />
marchandise, l’alpha et l’oméga de son<br />
mouvement. Le caractère hautement<br />
contagieux de cette logique abstraite<br />
prend, chez les hommes, la forme d’une véritable<br />
« maladie <strong>du</strong> déracinement » qui<br />
veut que les déracinés se jettent dans une<br />
activité tendant toujours à déraciner, souvent<br />
par les méthodes les plus violentes,<br />
ceux qui ne le sont pas encore ou ne le<br />
sont qu’en partie ; qui est déraciné déracine.<br />
Il revient à notre époque le prestige<br />
douteux d’avoir porté à son comble la fébrilité<br />
proliférante et multitudinaire de ce<br />
« caractère destructeur ».<br />
Somewhere out of the world<br />
« Soyez, vous, comme des passants ! »<br />
Évangile de Thomas<br />
Le <strong>Bloom</strong> apparaît inséparablement<br />
comme pro<strong>du</strong>it et cause de la liquidation<br />
de tout ethos substantiel, sous l’effet de l’irruption<br />
de la marchandise dans l’ensemble<br />
des rapports humains. Il est donc<br />
lui-même l’homme sans substantialité,<br />
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