Théorie du Bloom - Comité invisible

Tiqqun
constitution en force d’une position. Cette
position se précise dans l’époque comme
une double sécession : sécession avec le
processus de valorisation sociale, avec ce
qui était encore appelé dans Tiqqun 1
« monde de la marchandise autoritaire »,
et que l’on peut aussi bien nommer « empire
», d’une part, puis avec tout ce qu’une
simple opposition, fût-elle extra-parlementaire,
à l’empire impose de stérilité, sécession
donc avec la gauche. Étant entendu
que « sécession », ici, a moins le
sens d’un refus pratique de communiquer
que d’une disposition à des formes de communication
si intenses qu’elles arrachent
à l’ennemi, là où elles s’établissent, la plus
grande partie de ses forces.
Pour le moment, il n’y a guère que les ravages
du « Black Bloc » et la coopération
matérielle de quelques fermes communisées
qui expriment publiquement une telle
position. Et ils le font comme Tiqqun paraît
: dans l’anonymat. Tant c’est le propre
de toute véritable position, d’être anonyme.
L’enjeu de ce que nous écrivons, de ce que
nous faisons, est de déplacer le plan de
phénoménalité politique, le plan de ce qui
est collectivement admis comme fait à par-
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