Du papyrus à l'hypertexte

DU PAPYRUS À L’HYPERTEXTE
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moins comme secondaire, à la façon des notes rejetées en fin de
chapitre ou de volume.
La virtualisation du contexte de référence frappe aussi
l’auteur du texte sur ordinateur, qui est plus anonyme, plus fantomatique,
que ne l’a jamais été un écrivain publié. Aussi le recours
à un pseudonyme est-il un aboutissement naturel de cette décontextualisation,
qui ne laisse aux lecteurs-interlocuteurs aucun
moyen de savoir s’ils ont affaire à un homme ou une femme, un
adolescent ou un vieillard. Pure entité textuelle, l’internaute possède
ainsi une liberté qui excède de loin celle que l’écrivain occidental
s’est conquise au cours des derniers siècles au moyen de
l’entité abstraite qu’est le narrateur fictionnel. Sous le masque
qu’il s’est choisi, chacun peut maintenant jouer sa propre vie et
explorer toutes les ressources de la parole feinte. Avec la généralisation
de l’anglais comme lingua franca, le découplage d’avec le
contexte culturel de départ de l’énonciateur devrait encore s’accentuer.
Le mythe de Babel se lira peut-être au futur comme celui
de la confusion entraînée non pas par la multiplicité des langues,
mais par celle des masques énonciatifs.
À ce propos, on se souvient que Joseph Weizenbaum
avait mis en place en 1966 un programme interactif, intitulé Eliza,
capable de donner l’illusion d’une réaction intelligente dans les
réponses qu’il faisait aux messages qu’on lui envoyait, en adoptant
le rôle discursif d’un psychologue rogérien non directif. Retravaillé
en fonction de certains patterns conversationnels caractéristiques
des groupes de discussion, un programme de ce genre pourrait
assez facilement créer une illusion de présence et devenir un
interlocuteur valable pour des milliers d’internautes…