Du papyrus à l'hypertexte

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222 CHRISTIAN VANDENDORPE ges sans chercher à comprendre. Il est alors comme un voyageur déambulant dans les rues de Tokyo sans connaître le japonais : quantité d’enseignes lui font signe, mais il les regarde d’un air blasé et indifférent, comme un simple spectacle. Il a beau être physiquement actif, et naviguer à en perdre haleine, les données rencontrées ne suscitent pas de traitement cognitif. Pour reprendre l’image de McLuhan, le surfeur reçoit bien le “ massage ” du média, mais le message lui demeure opaque et vide.
Je clique, donc je lis Alors que, sur le support papier, toutes les pages sont coprésentes, elles n’apparaissent, dans le cas de l’hypermédia, qu’à la demande de l’usager. Cela crée une situation de lecture particulière, dont la caractéristique principale est que le lecteur doit constamment faire des choix en cliquant sur tel ou tel bouton s’il veut faire apparaître telle unité d’information ou telle autre. Chaque bouton, chaque hyperlien est ainsi une invitation à aller plus loin, une promesse de contenu. Par le mécanisme de dévoilement qui lui est inhérent, ce système en appelle particulièrement à la psychologie de l’enfant. Anticipant sur ce qui est connu aujourd’hui comme la “ loi du marteau ” (à savoir que l’enfant qui découvre le marteau estime que tout a besoin d’être martelé), Valéry avait noté combien les enfants avaient tendance à répondre aux sollicitations de leur environnement: S’il y a un anneau, on tend à le tirer, une porte, à l’ouvrir, une manivelle, à la tourner — une culasse, à la faire jouer. [..] S’il y a un escalier, à le gravir... un morceau de bois, à le mordre, un bassin d’eau, à y jeter toute chose. (p. 912)
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