AAS 80 - La Santa Sede

Acta Ioannis Pauli Pp. II 563
In hoc differunt quidam typus inquisitionis socialis-politicae
et respectus formalis ad « peccatum » et ad « structuras pec­
cati ». Pro hac visione agunt Dei voluntas ter Sancti, eius de
hominibus consilium, eius iustitia eiusque misericordia. Deus
dives in misericordia, redemptor hominis, Dominus et auctor
vitae, ab hominibus agendi modos exigit accuratos etiam in
actionibus et praetermissionibus erga proximum. Hic « secun-
due tabulae » decem mandatorum memoria renovatur (cfr. Ex
20, 12-17; Dt 5, 16-21); horum violatione Deus offenditur
et proximus laeditur, cum in mundum condiciones introdu­
cantur et impedimenta, quae multum actus et brevem hominis
vitam transcendunt. Intervenite- etiam cursui progressionis
populorum, cuius mora vel tarditas hac luce collustrante iudi­
candae sunt.
37. Huic inquisitioni vagae indolis religiosae nonnullae addi
possunt subtiliores indagationes, ut animadvertatur ex acti­
bus et habitibus, qui Dei voluntati obsistunt et bono proximi,
et (( structuris », quas ii inducunt, duos praecipue hodie magis
proprios videri: hinc solam quaestus cupiditatem et illinc do­
minii sitim cum proposito ceteris imponendi propriam volun­
tatem. Horum habituum cuilibet, quo melius significetur, ex­
pressio addi potest: «pretio quantocumque ». Scilicet agitur
de dominatu humanarum voluntatum deque exitibus, qui inde
sequi possunt.
Quamquam seiungi possunt et altera sine altera exsistere
ambae illae agendi rationes — in prospectu, qui patet ante ocu­
los nostros — indissolubili modo sunt coniunctae — etsi utra-
vis plus valet.
Ut par est, huius duplicis rationis veluti peccati victimae
non solae personae sunt; possunt esse etiam Nationes et ad­
versae Nationum Consociationes. Hocque magis « structura­
rum peccati » introductioni favet, de quibus diximus. Si quae­
dam hodierni studii dominandi formae harum normarum mo-