Le diaspore africane tra due continenti Indagine sulle ... - CeSPI

(verso la propria famiglia innanzitutto, e poi verso la comunità e l’intero paese), ma che, al
contempo, la diaspora non può essere l’attore primo e principale dello sviluppo e del cambiamento
nel paese d’origine, che necessita di altre forze per realizzarsi. La diaspora, in questa congiuntura
temporale, non solo non è assolutamente in grado, da sola, di sopperire alle carenze e alle
distorsioni esistenti, ma non può neanche ritrovarsi con una responsabilità storica così complessa in
quanto non spetta a lei risolvere la ‘questione africana’. Pur in presenza di una forte spinta e
motivazione, la diaspora può essere uno dei motori dello sviluppo, ma non la panacea ai mali del
continente. Si torna perciò al problema delle grandi strategie internazionali e del capitalismo, alle
relazioni sbilanciate e alla mai reale conquistata indipendenza, alla debolezza, corruzione e
autoritarismo dei propri governanti.
Ma in che modo, per i migranti africani della ricerca, è stato possibile o sarebbe auspicabile attivarsi
concretamente per i contesti di origine? Ricostruendo e amalgamando i diversi punti di vista
espressi, possiamo affermare che il ruolo della diaspora si può articolare in:
a) comportamenti individuali di responsabilità rispetto ai propri familiari (principalmente
invio di rimesse e attivazione di opportunità di lavoro e reddito, ma anche attenzione costante ai
bisogni, contatti regolari e rientri, regali e beni in natura)
La ricostruzione può essere stimolata dalle migliori condizioni economiche che gli immigrati
contribuiscono a creare con le rimesse, sono realtà importanti e mandare i fratelli a scuola, creare delle
microstrutture a conduzione famigliare, ci sono anche alcuni che hanno portato imprenditori italiani… Le
migrazioni sono una tappa di una crescita (Int. 6 RM).
b) comportamenti individuali di responsabilità e mobilitazione rispetto alla società d’origine e
di destinazione. Ad esempio, diffondendo informazioni circa le condizioni di vita in Africa,
facendosi ambasciatore della storia e cultura africana all’estero, oppure attraverso attività di
lobbying e di promozione del proprio paese presso soggetti della società italiana. Un primo terreno
in cui i migranti possono, anche individualmente, esprimersi consiste nella promozione presso i
contesti di arrivo di una cultura delle migrazioni e della provenienza africana, una circolazione di
informazioni tra la comunità immigrata e la popolazione locale volta ad una conoscenza delle reali
condizioni e problematiche presenti in Africa, ma anche semplicemente alterando le percezioni
correnti e stereotipate sugli africani, come succede ad un medico nigeriano che compie
giornalmente visite a domicilio nella provincia di Rovigo:
L’Africa non appartiene a me, sono io che appartengo all’Africa e che devo agire per lei, portare alta
l’immagine degli africani qui, lo faccio ogni giorno con la mia professione. Sai quante volte suonavo alla
porta e mi dicevano di andare via, che non volevano comprare niente… io resto fermo, suono di nuovo e
ripeto che sono il medico… (Int. 6 RM).
In tal senso, secondo alcuni, i migranti costituiscono una fonte informativa e formativa di
prim’ordine per trasformare lentamente opinioni, mentalità e pregiudizi sull’Africa, ma anche per
realizzare quell’azione opposta di sensibilizzazione e informazione delle comunità di partenza sulle
realtà esistenti nei paesi ricchi:
Noi siamo fattori, veicolo di cultura, io apro la finestra su usi e costumi dell’africa, molti pensano al
Togo e pensano al biscotto, io porto in giro e faccio conoscere elementi della cultura africana, Siamo
ambasciatori dei nostri paesi, delle nuove afriche, dei molti paesi. Già facendo gli ambasciatori qui
possiamo aiutare l’Africa. Spesso vado a portare una testimonianza per dei progetti in Africa, mi
chiamano per progetti su scuole, adozioni, bambini. Ci vado volentieri perché è quello che posso fare per
la mia Africa. (Int. 5 MI)
E’ quello che sto facendo adesso, parlo con te e ti racconto com’è la situazione nel mio paese. Cosi poi
possono uscire notizie e informazioni e la gente può sapere. Per esempio ho conosciuto una persona
vicina al ministro in Benin, e i miei racconti poi sono serviti per influenzare, per far sapere come
comportarsi, cosa decidere. Attraverso la rete si può cambiare la mentalità di alcuni, si possono stimolare
iniziative. (Int. 6 MI)
I Singoli migranti sono dei facilitatori (un po’ come i cooperanti in Africa) e possono diventare
promotori di progetti. Possono sensibilizzare, stimolare dibattiti, fare lobbying, gruppi di pressione ma
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