Le diaspore africane tra due continenti Indagine sulle ... - CeSPI

soprattutto devono dire verità sulle difficoltà della migrazione (dove c’è un’informazione distorta nei
villaggi, nei paesi d’origine). (FG UD).
Inoltre, i migranti possono agire attraverso il trasferimento delle proprie conoscenze e competenze
maturate all’estero, facendosi quindi promotori di iniziative e azioni di sviluppo economico, di
formazione tecnica, di coesione sociale:
Poi io con mio fratello che sta in Togo ed è economista ho iniziato una ONLUS li per sostenere le PMI di
artigiani li. Li aiutiamo con piccolo corsi di formazione, per un mercato locale. E la cosa che vorrei fare è
iniziare una scuola di optometria in Togo, perché una volta l’educazione, l’istruzione non c’era, ma oggi
è diverso, ci sono molti tecnici. La scuola che vorrei fare sarebbe privata, persone con diploma di scuola
superiore farebbero tre anni di scuola, a pagamento. L’idea c’è (Int. 8 MI).
Io e mio marito stiamo mettendo su una piccola fabbrica di materiale edile. È piccola ma ha l’obbiettivo
di creare lavoro. Abbiamo sviluppato una tecnica, acquisita qui per eliminazione dell’umidità. (la nostra
attività è in provincia di Pavia, zona di risaie….). Per questo proponiamo percorsi di formazione giù, è
fondamentale per trasmettere questa tecnica (Int. 10 MI).
Il mio obbiettivo, è di andare oltre le rimesse, andare ad investire, anche da parte delle donne, per azioni
che vanno a colpire non solo le donne (Int. 10 MI).
Vi è poi l’insieme dei diversi comportamenti collettivi, che possono potenzialmente o
concretamente raggiungere risultati di natura diversa e a differenti livelli, a seconda del tipo di
azione e del grado di mobilitazione di risorse, di legittimità e di riconoscimento. In questo caso è
utile distinguere tra due declinazioni della diaspora:
a) un collettivo di migranti che si mobilitano in modo organizzato e mirato generalmente verso
uno specifico luogo, per esempio attraverso associazioni, formali o informali, rivolte alla
risoluzione di alcuni problemi della società d’origine (attività di solidarietà, di formazione, di
trasferimento di competenze, di investimento produttivo, di mobilitazione politica etc.), ma anche
attraverso gruppi e cooperative di imprenditori/investitori con progetti di investimento in patria:
Ora stiamo creando un’associazione con altri del Benin a Milano, vogliamo aiutare dei bambini di un
villaggio – dare delle borse di studio, come adozioni a distanza. Perché i bambini che non hanno soldi si
prostituiscono. Ma io voglio fare una cosa che non sia solo legata al villaggio, ma aperta ad aiutare
chiunque. Cosi ora stiamo discutendo su come organizzarci. Io devo fare qualcosa per il Togo, ma è dura.
Una possibilità è permettere ai bambini di studiare. (Int. 7 MI).
L’associazione fa ponte con una cooperativa in Camerun per migliorare la qualità della vita nei villaggi
in termini di salute (questione dell’acqua) e aiuto alle scuole rurali. Il villaggio deve resistere. Il villaggio
nutre e sostiene la città, conserva le tradizioni e lo spirito africano. Non vogliamo che la gente senta la
necessità di trasferirsi in città perchè la città crea i poveri. Facciamo percorsi di sostegno ai villaggi e
lavoriamo con le scuole rurali (Int. 1 RM).
Abbiamo iniziato un progetto che poi però ho lasciato perdere, ma l’idea è buona: tutti vogliono costruire
una casa non solo per i famigliari ma anche per sé quando torna in vacanza, molti hanno mandato soldi a
genitori e amici ma i risultati sono stati un fallimento. L’idea è di acquistare un piccolo pezzo di terra in
Togo da parte dei residenti in Italia riuniti in cooperativa dove costruire un quartiere residence che possa
dare a ciascuno un piccolo appartamento… con l’aiuto di qualche banca italiana dando garanzie di busta
paga con 10.000 euro si può costruire la propria casa. Dunque dare lavoro li e creare sviluppo, fare un
quartiere con anche dei servizi e creare un reddito per i migranti o una casa per i famigliari (Int. 16 RM).
Ho una associazione qui e ci occupiamo di campi profughi eritrei in Etiopia e in Sudan (che esistono dal
1999-2000), per i quali ho lanciato due progetti: uno sul tema infanzia (bambini, adozioni a distanza, e
per la formazione), e l’altro ‘adotta un anziano’…dopo essermi occupata di anziani in Italia mi rendo
conto che per queste persone che vivono nei campi e per le quali tornare a casa è pericoloso e uscire dal
campo è impossibile, la vita si è interrotta..non possono fare altro che aspettare, e allora sarebbe
importante trovare una nuova collocazione, che gli restituisse una visibilità. Io voglio allestire una casa di
accoglienza in un paese vicino al campo, in cui provvedere alla cura ed al sostentamento, per cui chiedo
alle istituzioni qui, ai singoli, di adottare ‘una comunità di anziani’. (Int. 12 MI).
Il progetto della banca etica della diaspora vorrebbe sostenere rientri; offrire microcredito (in Italia);
accogliere i risparmi degli immigrati orientandoli verso attività produttive. (…) In Africa vogliamo aprire
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