Cronica di Taverna - Dalla colonia Greca alla Città Medievale

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avendo trovato tra qsto tratto di Paese, che dal Promontorio di Corinto sino á
Crotone, nδ vi era più migliore di sito, ne di temperie più soave, ne di campi più
ameno, ne di biade più fruttifero, ne di boschi al di sopra più Commodo, ne di Monti
vicini, e’ aggiati più sicuro, ne di acque più abondante, che la porzione tra il fiume
Arocas e’ Marno trinchison deliberarono nδ partirsi maj più da ivi; tanto che il Duce
Antenore fú costretto ubbidire alli cenni soprani.
Sbarcate adunque le tre Principesse Astiochena, Attilia, e’ Medicastena cδ molte altre
donne nella metà di qsto tratto fra li due accennati fiumi, Antenore avendoli lasciato
molti Trojani per la di loro custodia, e’ Cultura de Campi, ed edifizi di Fabriche, ed
ogn’altro bisognevole, passò avanti cδ gli Steneti, e’ Trojani per trovare altri paesi più
Capaci per tante Genti; Astiochena ch’era la prima Sorella ordinò fabricarsi un
Tempio alla Dea Pale, acciò ivi racchiusa cδ l’altre donne avanzate di età potesse
menare la di Lej vita nδ più come Regina nella Reggia, má come privata, e’ consecrata
á Pale, che si era la Dea de Pastori, avendovi fatto eriggere un Boschetto cδ nutrire
gli Animali domestici per divertim. to; cδ molte abitazioni all’intorno.
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Fú qsto Tempio di Pale edificato á somiglianza di quello di Giunone Lacinia col
Bosco, ó come dicono Luco, di altissimi pini, ed abeti circondato cδ lieti pascoli
all’intorno, ove si pasceva da se solo il gregge, ritirandosi ogni specie d’animale da se
solo al suo proprio stabulo; Nδ era però di quella straordinaria ricchezza, come quel di
Crotone; má solam. te n’avea la somiglianza dell’architettura, nδ la grandezza,
estendendosi qsto Luco, ó Bosco sino alla Rocca Cardias, quattro miglia al di sopra,
chiuso parte cδ legni, parte cδ fabriche: quella però parte di Luco, ch’era prossima al
Tempio di Pale, era ben chiusa di alte mura, e’ quivi Astiochena dovea ogni primo
giorno delli mesi di Bondromios Agosto, Poicodeon Novembre; Elaphabolion Febraro,
e’ Scyrrhophopion Maggio custodire ella stessa l’armento, toccando per gli altri giorni
all’altre donne Consacrate far questo ufficio pastorale.
Abbellito qsto Tempio cδ li Voti nδ solam. te di tutti li Pastori di quel Contorno,
quanto dall’altre parti più lontane, concorrendovi ognuno e’ per la devoz. ne; e’ per la
Curiosità, spezialm. te delle donne: alla fama di quel Cenobio donnesco, si vidde fra
breve alzar di fabrica nδ tanto il recinto del Tempio, quanto ancora l’abitaz. ni
all’intorno parte di mura, parte di legni avanzarsi á maraviglia; e’ per la compassione
degli abitanti esuli dalla di loro patria, e’ per la quantità degl’Uomini, che ben
disposti, giovani, e’ valorosi doveano cδ matrimonij stabilirsino in Città, si vedeva un
concorso straordinario di Vittime, di Voti, e’ molto più di donne per
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congiungersi in matrimonij, nδ mancando ancora persone andate ivi per stabilirsino cδ
l’occasione del bisogno, che quelli forastieri tenevano di guide per ben diriggerli.
Apparve dunque fra pochi anni qsta Popolaz. ne in sembianza di Magnifica, e’
popolata Città, e’ più d’ogn’altro ben governata cδ le leggi dolci, e’ cδ la Giustizia
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