Cronica di Taverna - Dalla colonia Greca alla Città Medievale

cδpenzarsene le Spese tanto eccessive, facendosi il Computo, che la metà de Campi
avuti si cδsumavano per qsto fine.
Erano li motivi alquanto ragionevoli, má proposti al Corpo della Città si trovarono
raggioni in cδtrario; e’ posti in bussola li Voti, trovavano l’esclusiva, cδ tutto che li
ecclesiastici tutti pendevano cδ li Monaci; diceva il Senato della
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Città che per il mantenim. to del Ves. vo aveano più guadagnato, che perduto; poiche vi
aveano mandato molto comestibile, ed n’aveano cδ la sua dimora molto più raccolto;
che se maj dovessero avere dal Ves. vo nδ era peso dalla Città, per sodisfare; che per la
spesa fatta giornalm. te, nδ dovea sodisfarsi cδ un proprio perpetuo. che la custodia del
Monte era stata più tosto per loro sicurtà, che per il Corpo della Città, che stava più
sicura, che nδ fossero j Religiosi nel Convento, e’ nell’Ospizio; qsta risoluz. ne di tenere
gente ivi, nδ era stata per cδsiglio della Città, má per loro propria Cautela, che per le
legna, e’ spese i passaggieri n’erano stati ben cδpenzati nδ tanto dal Duce, quanto
dalla Città, che cδ tanti donativi avea fatto un Convento tanto Commodo, nδ che
ricco; essendo stata tutta l’opera di quej di Taverna cδ l’elemosine, cδ li voti, e’ cδ gli
lasciti delli di loro famiglie.
Queste erano le raggioni della Città apparenti; má nell’intorno vi erano pure
dissapori; poiche posto l’assedio dal Re Guglielmo nδ solam. te la Città fú rovinata
nelle fabriche, má ancora li villaggi di S.Pietro, Bucisano, e’ Bartalisio; avendosi la
gente tutta de Villaggi salvata nelle Selve, e’ lasciati vuoti li Villaggi, li furono le
fabriche pure smantellate cδ servirsi delli travi per l’assedio; l’Archimandrita
somministrò legna cδdotti cδ li bovi á sue spese in S. Pietro, e’ Bucisano; á Bartalisio
somministrò le legna, e’ nδ li bovi. E stando in gara dopó l’assedio S. Pietro cδ
Taberna, pretendendo qllo attirarsi famiglie potenti; e’ stabilirsi da se in qsto
Infrangente qualche vantaggio nel Regim. to, e’ nel sistema della Nobiltà, pretenzione
tenuta á memoria nelle Calamità, nelle quali si deve dar soccorso, e’ nδ contrasto. Ed
essendo l’Abbate nativo di S. Pietro rifondevano ogni disgusto alle gare del Paese: E
perciò tenutosi Consiglio, si giudicò spediente mandare una Colonia di Gente armigera
nel Monte per discacciare le Genti delli Monaci, e’ pigliarne il
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dominio; tanto più che li Monaci sopra il pretesto della dominaz. ne Imperiale, e’ del
bisogno, in cuj si vedea esser ridotta Taberna del di loro soccorso, che nδ potevano
troppo altercarli ne li Confini dilatati ne Campi, ne la permissione del Monte, si
credeano sottomettere la Citta, per farli dunq: á conoscere, che la Città in mezzo alle
dissaventure sapeva dimostrare la sua Costanza, ed ancora á quej di S. Pietro la sua
potenza, si risolvè farli stare ristretti, e’ cδservarsi il dominio.
Risoluta dunq: qsta intrapresa, tentarono stabilirla cδ vigore; Scelsero li più bravi
della Città al numero di 48. e’ li diedero per Capi li più Valorosi, e’ fazzionanti, che
furono Leone Capilupia, Bartolo Mannia, Teodoro La fratta, e’ Georgio Curtes;
ognuno che ne Comandasse 12; e’ bisognando l’unione di tutti fosse Capilupia il Capo
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