Cronica di Taverna - Dalla colonia Greca alla Città Medievale

Magnifica presenza le raggioni, che alli Agricoltori, assistono, mi fó brevem. te animo
d’apportar le difese cδ la gloria di quest’arte, senza voler progiudicare á qlle
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che di pari cδtendono nell’Utile, nδ stimando spediente per inalzare un’edifizio,
abbatterne un’altro. Mi contengo solam. te nel limite della propria difesa, ed
incomincio:
Trovarsi arte, che sia più antica dell’Agricoltura, e’ che prima di lej possa vantarsi
l’origine, ó che dalla stessa bocca divina fosse Comandata, come nella Genesi abbiamo,
niuno vantò maj di trovarla; e’ chiaram. te si vede, che la p. a operaz. ne, che fece l’Uomo
fú di coltivare la terra; tanto che qsta sola basta per dimostrare l’Agricoltura essere la
p. a Arte del Mondo, nδ tanto per l’origine, quanto per l’utile, ed il diletto; cδforme
Cicerone nel libro degli Officij cδ la sua eloquenza in poche parole s’esprime: omniuδ
anteδ reruδ, ex quib. s aliquid exquirit. r, nihil est agricultura melices, nihil ubexius,
nihil dulcius, nihil hoc libero dignius, ed in tanti altri luoghi: nel lib. o de Senectute;
nell’orazione pro Roscio; tanto che Cajo Fabrizio, Cajo Mario, Curio Dentato, Porcio
Catone, Serrano, ed altri lasciando j magistrati si diedero alla Vita d’Agricoltori. A
qsta si ritrasse deposto l’imperio Diocleziano, ed abbandonato il Regno Attalo; ne
Ciro quel graδ Re della Persia si sdegnò lavorar di sua mano l’orto, e’ mostrarlo agli
Amici; Tanto che da qsti vennero quelli Cognomi delle tante Nobilis. me famiglie, che in
Roma maestevolm. te risplenderono li Fabij, gli Lentuli, gli Ciceroni, j Pisani, j Giunij,
i Statilij, i Porzi, i Vitellij, gli Annij tutti de primi Agricoli trassero la loro origine.
Dagli Agricoltori si traevano j soldati più Valorosi per esser più fermi, più robusti, e’
più forti. E da qui ad Esculapio Dio della Medicina j Greci, ed i Romani fuor delle
Città, edificavano j Templi, perche credevano, che nelli Campi guarirli dovea, nδ però
nelle Città, dove la vita molle, e’ laboriosa di mente, ed agitata dalle mille Cure, nδ era
convenevole, che il Dio della medicina si degnasse accostarsi. Quindi il Filosofo nelli
suoj libri Economici la chiamò Professione principalis. ma secondo la Natura; ed
Tremellio Scrofa diedi á prati il primato, volendo, che tal nome di prato, venisse da
parato al utile, ed al diletto. Qui operatur terraδ suaδ replebit. r panibus dice il Savio
ne Proverbij.
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Má che serve andar mendicando da altri scrittori, ó sacri, ó profani, prerogative per
l’Agricoltori, qd. o lo stesso figlio di Dio altro titolo nδ dà á suo Padre, che di
Agricoltore, come nell’Evangelio ego sum vitis vera, et Pater meus Agricola est.
Quindi á qsto nome di Agricoltore in caso dubbioso la presunzione è dalla sua parte,
come si há nella L. utili C. da de defensor Civitatuδ. E dando l’Agricoltore á persone
proibite la sua robba nδ perde il prezzo, come si há nel C. alla L. Unica; ne li suoj
istrumenti per farsi esecuz. ne*, ó pegno si possono prendere, come nell’Autentica alla
L. executores, Legge ancora usata fra gli Indiani innanzi alla guerra di Troja, che nel
tempo delle guerre nissuno de soldati poteva nuocere all’ Agricoltori, e’ turbare la
Campagna: Costume pratticato ancora da Nabuzardam, Duce del Re Nabucco, come
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