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Cronica di Taverna - Dalla colonia Greca alla Città Medievale

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nelle famiglie loro, e’ per via <strong>di</strong> femine, ó per via <strong>di</strong> Mascoli arte più alcuna, poiche<br />

fare qsta Mercatura era comune anco á Nobili, che se bene Baldo in L. Nobiliares C. da<br />

cδmercijs, et mercatorib. s, vuole, che li nobili intrinsecandosi á qsti cδtratti, dovessero<br />

perdere la Nobiltà, ciò si deve intendere per Coloro, che sono Mercatanti <strong>di</strong> bottega, ó<br />

tengono le Case á somiglianza <strong>di</strong> botteghe cδ cose utili, ó che cδprano, e’ vendono<br />

queste cose, tutto, e’ per tutto impiegati al guadagno, nδ che qli che cδprano, e’ fanno<br />

ad altri far fare lo spaccio; essendo qsti necessarij ad ogni Stato, nδ che <strong>Città</strong><br />

Principale; come si prattica in Genova, Firenze, Pisa, Milano, trovandosi qsti molto<br />

lodati da Tito Livio, che <strong>di</strong>edero tanto soccorso <strong>alla</strong> Republica Romana, qd. o in<br />

Spagna li Scipioni pativano tanta carestia <strong>di</strong> grano, cδ graδ pericolo dell’Esercito;<br />

lodati ancora da Tullio nell’Orazione pro Plancio, e’ nel p.° degl’Officij, <strong>di</strong>cendo che<br />

la mercatura <strong>di</strong> poco è vile, má <strong>di</strong> molto è da lodarsi; tanto che ricevutasi qsta<br />

risposta, si penzò ad escludere li mercatanti dall’or<strong>di</strong>ne Civile, poiche li grani, e’<br />

gl’agli cδ l’altre Cose nδ si cδpravano, má erano prodotti dalli Campi de Nobili; e’ la<br />

<strong>Città</strong> ne faceva la Compra pp uso publico, e’ nδ giovando qsti Mercatanti, se nδ per<br />

proprio profitto, nδ doversino reputare pp Civili;<br />

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ed essendo Uomini per ord.° <strong>di</strong> poca estraz. ne, per avanzarsino potevano introdurre<br />

mille* abusi perniziosi <strong>alla</strong> gente bisognosa; quin<strong>di</strong> nδ doversino stabilire in ord. e<br />

Civile, se nδ avessero anni Cento <strong>di</strong> pruova tanto per femine, qnto per mascoli, esenti<br />

da ogni arte per qsto tempo; e’ che dovessero avere docati 60 <strong>di</strong> annua ren<strong>di</strong>ta stabile,<br />

e’ docati 600 da somministrarsino al Publico in ogni occorrenza per tre anni senza<br />

riceverne frutto: potendoli far stare altri tre anni per uso loro proprio, che se maj<br />

avendo li Cento anni <strong>di</strong> pruova li mancasse il danaro, tenendo una <strong>di</strong>gnità Militare, ó<br />

graduata, ó tre officij publici equivalevano qsti á qlla summa. E qsto fú risoluto per<br />

l’or<strong>di</strong>ne Civile.<br />

Restava il terzo ord. e popolare, e’ qsto era composto <strong>di</strong> tutti l’altri, che stavano<br />

sottoposti alle 9. Prefetture, chiamandosi nell’occasioni una per una la Prefettura cδ<br />

li suoj sud<strong>di</strong>ti; abbenche qsti maj avessero comando, ó nell’elez. ne parte alcuna, se nδ<br />

che in qlle occasioni, che li Prefetti volevano, che v’intervenissero, nδ potendo per loro<br />

stessi <strong>di</strong>sponere in Cosa alcuna. Si chiamava qsta Prefettura nell’occasione della<br />

Cappella, come si <strong>di</strong>rà, qd. o si parlerà della med. ma.<br />

Sin da qd. o fú e<strong>di</strong>ficata l’Uria, si costumò per regolare l’Artisti, e’ l’altri Campagnoli<br />

in ogni genere <strong>di</strong> Arte stabilirsi un Prefetto, ó sia Console, che sovrastasse á tutti<br />

gl’inferiori <strong>di</strong> quell’arte sua, e’ l’eligevano loro stessi, radunandosi un giorno dell’anno<br />

assegnato: quej che nδ passavano il num. o <strong>di</strong> 12. in qualche arte specifica nδ erano<br />

obligati ad avere un Prefetto particolare, e’ proprio, má stavano sottoposti á quel<br />

Prefetto che sembrava più<br />

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proporzionato á quell’arte. Má á tempo <strong>di</strong> Eraclio stabilitosi altro modo <strong>di</strong> Governo,<br />

si penzò rime<strong>di</strong>are all’abuso <strong>di</strong> tanti Prefetti nδ usandosi rigore cδ quej della stessa<br />

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