Cronica di Taverna - Dalla colonia Greca alla Città Medievale

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che l’avea desolata, cδ privarla del titolo di Città, ad ogni modo nell’altre sue
prerogative, che appartenevano all’Utile, nδ era stata cangiata, ne variata; e’ se bene
alcuni dubitavano quest’atto cagionarli qualche disgrazia, e’ si accomodavano alla
toleranza; ciò nδ ostante prevalse il partito della protesta; ed il Giustiziario ch’era
Vecchio, e’ Corteggiano più che nδ militare vi si accomodò, amando la quiete, e’ nδ il
disturbo; risoluz. ne approvata dallo stesso Re Carlo, che nel Terzo** Giustiziario, che
fú dopó il triennio Ascanio Cozza, vi pose alla Patente la Clausola: salvis civiuδ
juribus; conoscendo molto bene l’Indole di quej Cittadini nδ avvilirsi d’animo, benche
abbattuti dalle disgrazie.
Il Mastro Razionale era quello, che esiggeva l’entrade del Padrone, tenendo sotto di se
due altri Razionali, e’ 6. soldati per esiggere tutti li Iussi cδ le rendite. Risedeva nel
Castello; e’ teneva il luogo appresso il Castellano nel sedere.
Il Castellano teneva giurisdiz. ne nel Castello, e’ sino alla porta della Città pure se
l’usurpava; Nella fiera, che ivi si faceva era luj il Padrone; Teneva sotto di se due
Capitani, Uno per Consigliero, e’ l’altro per il Comando; essendo per ordinario il pred. o
Consigliero un Capitano giubilato Vecchio, al quale li si dava la Potestà di consigliare
nelli delitti de soldati, e’ decretare le pene ad moduδ belli, e’ soleva dimorare, ora in un
castello, ora in un’altro della Giurisdiz. ne però dello stesso Padrone. La Carica di
Castellano durava á beneplacito del Padrone, e’ nelle solennità occupava il 2.° luogo
nel sedere.
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Capo Capo Capo XI. XI. Del Del Vescovo, Vescovo, e’ e’ sue sue DDignità.
DD
ignità.
Avendo l’Apostolo S. Paolo per la Magna Grecia caminato, ed ivi attrovate le Genti
troppo imbevute della dottrina Pitagorica, nδ poté l’anno 49. di Xto più della Città di
Reggio piantarvi la Vera Fede; nulladimeno però vi lasciò sparsi molti semi della
Cristiana Religione; che Dionisio poj l’Aeropagita passato d’Atene, ove era Ves. vo in
Cotrone, e’ da qui pp la Magna Grecia, acció cδpisse ciò che l’Apostolo Paolo avea
incominciato di passaggio, si fermò nell’Uria, e’ convertì alla Fede Gilio Sacerdote nel
Tempio di Palepoli, ne mancò di cδvertirne altri li più maggiori in dottrina, poiche la
Fama della Sapienza di Dionisio era bene in tutta la Magna Grecia nota, se nelle cose
più ardue, e’ difficili soleano scrivere in Atene all’Aeropago, e’ Dionisio di quel graδ
Senato sapeasi esserne l’Anima. Nδ consegnò Gilio Ves. vo, volendo, che più fosse nella
Fede Confermato; nδ dimeno raccomandò in Reggio á Stefano Niceno Ves. vo lasciato
ivi dall’Apostolo, acció facesse una Visita per la Magna Grecia, ed ordinasse ivi li
Vescovi, come infatti l’anno 51. di Xto ordinò Vescovo dell’Uria allo stesso Gilio; e’
l’anno 62. á Porfirio dopó la morte del med. mo Gilio.
Li Vescovi successori stavano in qualche Cautela, abbenche á tempi di Trajano,
Adriano, Marco, e’ Antonino Pio Imperatori vivessero li Cristiani senza tante
inquisiz. ni, ad ogni modo ne tempi seguenti stavano molto occulti, e’ segretam. te si
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