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CAPITOLO SECONDO - Giovanni Marchetti - Sito web personale

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sembra invero che in Timocle ci sia analogia tra gli attacchi contro Iperide e<br />

contro un esponente filomacedone come Telemaco.<br />

Dhmsáturoi 41<br />

fr. 5 K.-A.<br />

Fonte Ateneo IV 165f, la citazione si inserisce nell’ambito di una discussione<br />

sugli uomini #aswtoi (dissoluti). Ateneo cita di seguito tre frammenti<br />

rispettivamente di Difilo (fr. 37 K.-A.), Timocle (fr. 5 K.-A.) e Menandro (fr. 264<br />

K.-A.) sul personaggio Ctesippo 42 .<br />

Si tratta di due trimetri giambici.<br />

ou)d' o( Xabri¿ou Kth/sippoj eÃti triìj kei¿retai,<br />

e)n taîj gunaiciì lamprój, ou)k e)n a)ndra/sin.<br />

Neppure Ctesippo figlio di Cabria si fa radere 43 più tre volte al giorno, lui che è splendido tra le<br />

femmine, non tra i maschi.<br />

Il titolo può alludere a personaggi come Demostene o l’oratore Demade che, dopo<br />

Cheronea (338 a.C.), furono intermediari del trattato di pace tra Atene e Filippo.<br />

Forse il coro di questa commedia era costituito da satiri; tuttavia non c’è<br />

contrapposizione tra gli studiosi circa la natura di commedia di quest’opera.<br />

Sulle caratteristiche specifiche del titolo 44 e in generale dei titoli composti con<br />

sáturoi saranno effettuate considerazioni nel capitolo terzo in relazione alle<br />

questioni degli ƒIkárioi sáturoi.<br />

41 Il titolo, che Schweighäuser ipotizza composto di due parole, richiama i demagoghi arrendevoli<br />

verso le masse popolari come quelli che Aristofane, Rane 1085 definiva dhmopíJhkoi.<br />

42 Ctesippo, figlio di Cabria, il vincitore di Nasso 376 a.C., fu allevato dopo la morte del padre da<br />

Focione (Plut. Phoc. 7) che cercò di ricondurlo sulla retta via. Era talmente dissoluto da vendere le<br />

pietre del monumento funerario del padre. Per questa sua esagerata dissolutezza non fu mai citato<br />

per nome da Demostene nell’orazione Contro Leptine, ove l’oratore si limita al patronimico “figlio<br />

di Cabria”.<br />

43 Anche Teophr. Char. V 6 a proposito del dandy dice tra l’altro: kaì pleistákij dè<br />

ÞpokeírasJai.<br />

44 Cfr. in Aristoph. DhmopíJhkoi.<br />

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