CAPITOLO SECONDO - Giovanni Marchetti - Sito web personale

lontano Fidippo 166 il grasso, figlio di Cherefilo, che passava per di lì 167 , gli fischiò e gli ordinò di
mandare i cesti 168 .
Circa la datazione dell’opera può risultare importante la citazione di Telemaco e
in particolare la notizia intorno alla sua proposta di decreto del 329/328 a.C.
Dunque l’opera dovrebbe riferirsi a quel periodo. Eustazio citando la Thlemácou
cútra nel Commento all’Odissea (1394, 26) sostiene che la “pentola di Telemaco”
indicava il cibo modesto dei poveri costituito prevalentemente da legumi.
Secondo Wilamowitz (1962, pp. 690 sgg.) sembra che in questo passo si ironizzi
su Telemaco che era solito esortare a fronteggiare le carestie ritornando
all’utilizzo dei legumi come nutrimento.
Telemaco è citato anche nel fr. 19 di Timocle come accumulatore di riserve di
fave. Peraltro le fave costituivano un alimento rifiutato dai pitagorici e sappiamo
che Timocle esercita una forte critica verso il pitagorismo (cfr. fr. 20 K.-A.)
Il passo è tuttavia interessante per la collocazione assegnata da Ateneo alla
citazione. Mi limito per ora a constatare tre aspetti 169 :
1. Ateneo inserisce il famoso inciso (˜n dè kaì trag_díaj) a proposito
dell’opera LÔqh e non alcune righe più in basso quando cita l’altra opera
ŒIkárioi sáturoi, come sarebbe più logico in relazione al fatto che si
tratterebbe di un dramma satiresco.
2. a livello del fr. 23, Ateneo si riferisce a Timocle, attraverso le parole di
Democrito, in prima istanza come kwm_díaj poihtÔj.
3. in riferimento alla LÔJh Ateneo utilizza la dizione æn mèn drámati LhJ+. In
particolare non ho trovato riscontri, in altri passaggi simili, della formula
Œen mèn drámati senza l’esplicazione di un correlativo dé. Quanto all’uso del
166
Fidippo, uno dei due figli del pescivendolo Cherefilo già citati al fr. 15. Anche Alessi lo cita nel
fr. 7.
167
Pariónta ... pánu ... pórrwJen ... pacùn ... ŒepóppuseŒ. notare il gioco di assonanze
costruito da Timocle.
168
L’inciso richiama il v. 4 del fr. 16 K.-A. …doûnai¿ soi ke/leuson sarga/naj; ambedue i
frammenti si riferiscono ai figli di Cherefilo.
169
Come riferito, l’analisi complessiva sarà condotta nel capitolo III.
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