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guizzare nei dintorni. Il professore-operatore si trovava avvolto da
spire di celluloide.
Un altro campo in cui fui pioniere furono i questionari a scelta
multipla, che usavo soprattutto per la storia, ma a volte anche per
argomenti letterari; avevo imparato i rudimenti in materia da un
amico che scomparve prematuramente, Mario Gattullo, uno dei padri
della docimologia in Italia. Prepararne uno non era un lavoro da
poco: nel formulare le domande e le alternative bisogna evitare le
ambiguità e le molte altre trappole in cui si può incorrere, e credo
che lo riuscissi a fare un po’ meglio di quanto si vede nei materiali
del genere che oggi circolano nelle scuole, compresi quelli di fonte
autorevole. Ma più era il lavoro manuale: all’epoca le fotocopie
erano lente e costose, bisognava usare il ciclostile, cominciando a
incidere una matrice con la macchina da scrivere manuale, a cui si
era tolto il nastro; per correggere gli errori si usava una specie di
lacca dal forte odore di acetone. Poi si portava la matrice a una
copisteria.
Smisi di usare questo strumento quando dovetti constatare con
quanta facilità gli allievi copiavano, nonostante i mille espedienti
tentati per evitarlo. Nei sotterfugi nessun insegnante può presumere
di batterli.
Pedagogia rivoluzionaria
Ero in complesso un insegnante volonteroso, piuttosto colto,
abbastanza apprezzato, ma privo di un’idea chiara di quali fossero i
suoi compiti.
Se avevo in proposito idee poco chiare, il clima rivoluzionario
me le confuse del tutto. Frequentai per qualche tempo i gruppi e i
convegni del “Manifesto” e aderii alla tematica del “rifiuto del
ruolo”: del ruolo di repressore e giudice, ma in fondo anche del
ruolo di adulto in relazione con degli adolescenti. Non era possibile
praticare un tale rifiuto fino in fondo, ma l’assunto ideologico mi
faceva sentire perennemente in contraddizione. Oggi considero il
“rifiuto del ruolo” una delle più grandi cazzate della mia vita (mi
scuso per il termine, ma non ne ho un altro).
Sentivo poi di dovere “svegliare le coscienze”: scuotere gli
studenti dal torpore nei confronti della vita sociale e della lotta delle
idee, suscitare indignazione contro le ingiustizie, l’oppressione, la
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