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politica
tere in atto riforme costituzionali, elettorali, federative,
condivise, fondate su un «rapporto
serio» fra le forze politiche, nella ricerca di punti
di intesa sul terreno della riconquista della
piena operatività del sistema politico e istituzionale
italiano, in modo da renderlo pienamente
competitivo mentre esso attualmente è bloccato.
Se non si riesce a dare efficienza, trasparenza,
produttività al sistema politico-istituzionale,
il rischio che corrono entrambi gli schieramenti
oggi in campo rispetto all’antipolitica è
altissimo. Tutto ciò giustifica «il buonismo» oggi
in campo: se esso ci porta a realizzare una
serie incisiva di riforme (nuovi poteri del premier,
superamento del bipartitismo, federalismo,
nuovi leggi elettorali, europee e nazionali,
che consolidino il bipolarismo, un nuovo regolamento
di Camere e Senato che esalti l’operatività
del governo e dell’opposizione e non
la facoltà di blocco) è benvenuto.
Per il centro-destra, però, il «buonismo» non
deve convertirsi in altro. In primo luogo in una
sorta di complesso di inferiorità culturale da
parte dei gruppi dirigenti del centro-destra, dei
nuovi ministri nei confronti dei tecnici del centro
sinistra. Da anni l’egemonia culturale della
sinistra è venuta meno, mai come oggi i gruppi
dirigenti della sinistra, con alcune evidenti eccezioni,
sono così mediocre. In secondo luogo
il buonismo non può tradursi nel continuismo al
livello del personale amministrativo e del ma-
l a r i v i s t a d e l l e l i b e r t à
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nagement. Francamente, su questo terreno,
stiamo assistendo a riciclaggi sconcertanti che
fanno venire i brividi nella schiena, specie se si
tiene presente che una delle categorie storiche
costanti della vita politica italiana è stata, appunto,
il trasformismo. Per di più nel corso di
questi anni, il centro-destra ha acquisito una
classe dirigente adeguata sul piano culturale
ed amministrativo che non può essere lasciata
in panchina.
In terzo luogo, su alcuni nodi (sicurezza, garantismo,
taglio della spesa pubblica corrente,
nuove infrastrutture, nuova politica del lavoro,
riduzione della pressione fiscale, federalismo
fiscale, riforme costituzionali) bisogna discutere
con spirito aperto con l’opposizione, ma poi
bisogna decidere sulla base della piattaforma
con la quale si sono vinte le elezioni.
In sostanza, guai a noi, se il centro-destra dà la
sensazione di stare in soggezione nei confronti
di un centro-sinistra, che per i suoi errori e i
suoi limiti, ha perso così clamorosamente le
elezioni e che è al punto massimo della sua crisi:
i cittadini non perdonerebbero mai questo
complesso di inferiorità. Infine, dato alla Lega
quello che è della Lega (e cioè una grande capacità
della sua nuova classe dirigente sul territorio
di innestarsi sul capitalismo molecolare)
non bisogna mai dimenticare che il Popolo della
Libertà ha stravinto al Sud e di ciò bisogna
tener conto nella definizione della politica economica
e sociale.
Per terminare: alcuni problemi politici e ideali.
Non è vera la leggenda metropolitana, messa in
giro da Famiglia Cristiana, che i cattolici sono
fuori da questo governo. Berlusconi non perde
mai d’occhio il pluralismo politico-culturale di
Forza Italia: al governo ha messo in campo una
nuova generazione di dirigenti quasi tutti cattolici
(Angelino Alfano, Maria Stella Gelmini, Raffaele
Fitto) che hanno l’unico torto di non aver
militato nelle correnti morotee e dorotee degli
anni ’70-’80, se non altro per impossibilità anagrafica.
Nel contempo vi sono esponenti dell’area laicosocialista
di grande spessore culturale, politico e