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l a r i v i s t a d e l l e l i b e r t à
zionale del PIl che riuscì a riassorbire la rivolta
di Tienanmen del 1989.
Una alternativa ulteriore è invece quella di una
forte «rieducazione» al nazionalismo da parte
del PCC verso la sua opinione pubblica e un
conseguente depopolamento forzato, con le
buone o le cattive, del Tibet come di altre aree
particolarmente riottose della campagne, quelle
che secondo Lin Biao dovevano «accerchiare
le città del mondo». In ogni caso, la situazione
tibetana ha dimostrato che l’ingenua equazione
crescita economica=maggiore democratizzazione
è una sciocchezza. Tanto maggiore sarà
la crescita economica cinese nei prossimi anni,
invece, tanto maggiore sarà la propaganda nazionalista,
identitaria, di orgogliosa forza militare
che Pechino mostrerà in futuro.
Il «supplemento d’anima» per l’impetuoso sviluppo
economico cinese non è la democrazia
di massa, ma sarà certamente il ritorno dell’etica
gerarchica e orgogliosamente han (e razzista)
che ha caratterizzato il confucianesimo, e
che infatti viene diffusa in forti dosi attraverso
tutti i mass-media cinesi. E il correlato oggettivo
del confucianesimo di Partito sarà il ritrovato
orgoglio militare e nazionalistico. Se il Tibet
sarà «risolto» da Pechino in tempo utile, certamente
la durata di Taiwan come stato indipendente
diminuisce.
Soluzioni? Nessuna credibile. Sia l’UE che gli
USA sono legati a filo doppio alla economia e
alla finanza cinesi, e in una situazione come
quella attuale, di recessione globale, nessuno
si metterà contro Pechino. Per convincere la Cina,
casomai, occorrerebbe una posizione avanzata
NATO verso i confini terrestri di Pechino,
con alleanze stabili e affidabili con i Paesi confinanti
himalayani e non. Ma anche questa via è
chiusa, la Shangai Cooperation Organization è
ormai funzionante, dopo gli esercizi militari comuni
dell’Estate 2007 (12), e gli stati interstiziali
tra Cina e India sono difficilmente gestibili da
un potere esterno a quel quadrante strategico,
nel quale la Cina riattiverebbe in un attimo le attuali
guerriglie «maoiste» come in Nepal o nel
Kashmir. Ma il fallimento dell’umanitarismo democratico,
che non salverà una sola vita tibetana,
deve far pensare all’Europa e agli USA che,
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come affermava Machiavelli, i profeti disarmati
«ruinorno», mentre quelli armati «vinsono».
Note
storia
1. Guangqiu Xu, The United States and the Tibet
Issue, «Asian Survey», Vol. 37, n. 11, November
1997
2. U.S. Office for Strategic Service, Greater
China, Washington D.C., da FOIA CIA
3. David Yen-ho Wu, The construction of Chinese
and Non-Chinese identities, in «Dedalus,
vol. 120, n. 2, 1991
4. Dong Fanxiao, Knowing and seeking change,
in «Xiandai Guoji Guangxi» (Contemporary
International Relations» n. 4, aprile 2003
5. Susan L. Craig, Chinese Perceptions of traditional
and nontraditional security threats,
Strategic Studies Institute, Carlisle Barracks,
March 2007
6. Intellibriefs, China’s «String of pearls» Strategy,
1 April 2007,
www.intellibriefs/blogspot.com
7. Radio Lhasa, 9 September 1975
8. Dawa Norbu, Strategic development in Tibet,
implications for its neighbours, «Asian Survey»,
vol. 19, n. 3 Marzo 1979
9. Le uniche voci sull’argomento furono raccolte
dalla Tibetan Review, nel numero di Agosto-
Settembre del 1969, pp.5-6.
10. Per il report completo delle reti militari cinesi
(dell’epoca) in Tibet, v. la Tibetan Review,
Marzo 1974, pp-4-5.
11. George Ginsborg e Michael Matho, Communist
China and Tibet: The first dozen years,
The hague, Nijoff, 1964.
12. The Rising Dragon, SCO Peace Mission
2007 Jamestown Foundation, Washington
D.C., 19 October 2007.